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人生不可避免地要走一些弯路，只是长大意味着，对过往发

徐晶

人生不可避免地要走一些弯路，只是长大意味着，对过往发生的事件，可以接纳更多元的视角解读。让事情回归事件，让经历回归经历，让自己回归自己。

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相关回答

芦李

佛教五毒佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄有对色欲（淫欲）有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔：就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。 ③ 、痴：痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。

那晓旭

重要的是不是发生了什么，而是对方是怎么感受的，要永远记住，沟通在亲密关系中是最重要的。好好说话，用心交流，相互之间表达顺畅，一个家才会有凝聚力。

赵敏

我们花了很多的精力，时间去准备婚礼，却很少花时间去准备我们的婚姻

徐晶

如何培养关系中的共情能力？当对方提出不同的看法，甚至有情绪时，你的功课是用最快的速度冷静下来，感受一下对方的情绪， “你做了什么，让ta的利益受损”， “ta的情绪来自自己的经历，还是来自这件事自己确实不妥”。当拥有这样的能力，就会拥有觉察异常的能力，也会拥有利益共赢的意识。就好比，她很在意某个女人，你的功课是最快的速度冷静下来，看到那个女人在反复用什么样的方式让她警觉，感到不安。就好比，1岁的孩子总是哭闹，父母的功课就是以越来越快的速度冷静下来，根据ta哭喊的形式判断是饿了，拉了，还是疼痛。真正的直男直女是缺乏情感洞察能力的，而不是缺乏社交技巧。当你不再总是防御，总觉得对方就是指责嫌弃自己时，才会有真正的自尊、价值感，才会站在别人身边，而不是对立面，才有拥有成长性，多了一双对方的眼睛或者视角。心里装着多少人，就有多大的天下，这个“装”，就是放下自己的防御和不安全感，勇敢地跟对方站一起，一起面对。仅此而已。

李敏

真‮的正‬治愈不‮把是‬孩子推出黑暗而‮自是‬己先成为‮束那‬光遇到问‮解题‬决问‮是题‬思路而不‮你是‬陪着孩子一起‮进跳‬泥沼

张凤琴

人生，不是到了某个年纪就要结婚，而是做好了结婚的准备再结婚。

你来说说自己想法吧