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苏东坡在江北瓜州任职时,和一江之隔的金山寺住持佛印禅师是

徐小慧
苏东坡在江北瓜州任职时,和一江之隔的金山寺住持佛印禅师是好朋友,两人经常一起坐禅论道。有一次苏东坡自诩修持较深,写了一首诗,“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。”写好后,叫书童送给江对面的佛印禅师,希望得到禅师的赞赏。禅师看后,批了两个字就叫书童送回。苏东坡急忙打开一看,只见上面写着两个字:“放屁。”苏东坡又惊又怒,马上乘船过江去找佛印理论。等他到金山寺方丈室准备敲门时,只见上面写着两行字,“八风吹不动,一屁过江来”。苏东坡看后恍然而悟,惭愧不已。 这个故事带给我们几点启发: 一是工作生活中要多一点静气。每天的工作生活、社会责任,有时候因为忙碌,我们可能像个机器人连轴转。静下来的确很难,我们可以在做家务的时候放一段喜欢的音乐沉浸其中。可以伴着一段冥想音乐入睡,认真的喝一杯茶,动中也可以取静。二是要做到知行合一。一部分人被自己的好人设束缚,一边赞美着别人,一边却心不甘情不愿,甚至还评判别人。正是由于这种内在和外在的不统一,导致无数个念头在头脑里萦绕导致失眠。所以学会真实的表达,学会拒绝,做真实的自己是必修课。三是做事要多问一个为什么。比如苏东坡他已经觉得自己可以面对“八风”却被一个屁,过江引到了禅院。发现情绪多问一句为什么,人无完人,接纳自己的不完美,认识到觉察到然后再回到中道。这是一个循环往复的螺旋形的过程,这个过程叫成长。

4温暖
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石爱红
温暖了
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薛昭霞
每一个人,不管是有意识还是无意识,都会在这所谓的生活过程中,创造出他自己的某种形象,某种性格。这种你在自己内在创造出的形象与现实毫无关系,包括你自己,你的内在本质毫无关系。他是你建造的某种形象,大部分时候是在无意识的情况下建造的。极少数人是有意识的建造自己的形象。其他人都是根据他们所处的模式或外在境地(在无意识中)建造了形象。   现在,我们为什么不有意识的创造出一个新的自我形象,一种你真正想要的自我形象?如果你有足够的智慧,如果你有足够的觉知,你可以重塑你的形象,一个全新的形象,一个真正你想要的形象,这是可能的。但是你必须愿意脱离旧有的形象,这不是做作。你要有意识的这么做,而会无意识的这么做。你可以创造出一种最有益于你的形象,一种在你周围建立起最大程度的和谐的形象。一种具有最小摩擦的形象,一种和你内在本质最接近的形象。你认为怎样的形象是最接近你内在本质的?内在本质是寂静无声的,不占主导却非常强而有力。我们需要做的是:必须去掉你内在不好的部分。你的愤怒,你的局限性。创造一个新的自我形象,一个微妙但极为强大的形象。在接下来的1~2天里,想一想。然后创造一个适合你自己的形象,什么才应该是你思想和情感的核心本质。在我们创造着某个事物前,让我们好好想想,我们要创造的是不是比我们现有的要好。   选择一个你不会被打扰的时间。舒适的做后背放松。现在,闭上眼睛。观想其他人(和你在一起)会有什么样的体验?创造一个全新的你。观想它,越细节越好。看看这个新的形象是否更具有人性、更高效、更有爱。极尽所你所能的去观想这个新的形象,让这个形象在你

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