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陈丹青论今日青年的幸与不幸：我辈是幸运的，活在没有战

王义丽

陈丹青论今日青年的幸与不幸：我辈是幸运的，活在没有战争而国家暴富的年代，以至任意而为，竞相逐利，不必领受胜天老师及其父祖一辈频频遭遇的屈辱和挫折；今日的青年又是不幸的：除了考试、钻营、追慕时宜、苟安于方寸之间的权势，此外只得凡庸贫薄的一份履历，只认流行而可疑的单一价值，没有人格的分量，谈不上生命的剧情。

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张志军

我发现老年人很恐惧——担心改变、贫穷、疾病、老化、孤独，最主要的是害怕死亡。我确实相信过去有过的很多恐惧并无必要。那是被人授意的，它被设计进我们的生活。它只是一种惯性思维，可以加以改变。消极想法在很多妇女的老年岁月里普遍存在，结果，她们生活在不满中。重要的是，我们要牢记我们的所思所言将成为自己的经历。因此，我们要关注自己的思想和说话方式，按照自己的梦想来塑造人生。我们一天会产生6万个想法，大多数是重复以前的念头。为了抵消这种思维定式或惯性，我每天起床都对自己说：“我对生命有了新的理解。现在我在思考着过去从未有过的想法——新的创造性的想法。”

吴云

很多人的行为不是大脑决定的，是情绪或者是情绪习惯，一个习惯是通过无数次重复获得的，一套自动的，无意识的思维模式或者是行为模式，是指当你做了太多次同样的事情，以至于你的身体比你的大脑更知道如何去做。回忆一下，当你晚上入睡前，第一时间开始烦恼，烦恼就像一部回忆录，很多记忆都绑定情绪，而情绪是过往经历的产物，你会感觉到不快乐，比如怎么都忘不掉一个曾经让你感到很受伤害的人，对未来和当下很迷茫，对负债很焦虑，你痛苦却又感到无力，你的想法加上所有的情绪就形成了性格以及现状。其实就是你一直生活在过去式中，这就意味着那熟悉的过往经历，会一直是你的未来，如果你相信你的想法和情绪将影响你的命运，而你无法跨越情绪来思考，那么你的情绪将会凌驾于你的思考和行动，你将不断重复你过去的人生，将无法改变命运。只在乎所谓的“自我”，我舒不舒服，我想不想，情绪和感受真的没那么重要，当你太在意那些东西的时候，是一定会吃亏的，我们的行为和意志输给了长期以来形成的规律。所以我们会想要做出改变，但却无力打破这种循环的束缚，就是所谓的舒适圈。那如何才能改变现状呢？就是打破自己原有的思维模式和生活习惯，如果原来的思维行为模式没有让现在的你过的很好，那就说明你之前的系统是行不通的，勇敢一点，打破现状，为自己的人生博一次~

李娟丽

“即使感到孤立无援时，人也生活在与他人的联结中。”阿德勒始终认为，想要解决深深的自卑，就要学会奉献，把自己的价值和社会的价值融为一体，这才是真正有效减少自卑的方法。

关宏

在沟通中，如果言语表达是道德评判、比较、推卸责任、下命令，对方极易产生自我防御陷入条件反射导致争吵不休。＂非暴力沟通＂给出的解决方案：用＂观察，感受，需要，请求＂新的四个核心要术替代“老四样”，新的方式才会带来新的效果。我们可以用这个技巧倾听他人和探索自己，发展策略，为自己的幸福负起责任。

李士利

原生家庭带给你的影响，无时无刻体现在你与家人的亲密关系中。在与家人的相处中，无所觉察的将这些影响传递出来。客观冷静的对待夫妻关系，亲子关系，需要我们对自身有所认识，了解自己问题的来源。不是一味的，自恋式的自我可定。

史冬英

当你感觉内心被伤害了，那你很可能是因为对别人有期待，也就是说，当别人不如你期待的那样时，我们就会感到被伤害了。那如果对方符合你的期待，是不是就不会受伤了呢？答案是未必，因为我们会因此而提高期待。因此只要有期待，就可能受伤。事实上，我们也常常让别人感到受伤，因为别人对我们也可能有期待。而我们自身的感受可能是压力，当我们感受别人对我们期待很高，我们又做不到的时候，通常也就是我们开始回避或抗议的时候。所以从这个角度来说，把对别人的期待收回来，是唯一不受伤的办法，相反，我们可以把这份期待转化为对自己的关注和照顾。

你来说说自己想法吧