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与你相伴成长

爱情这个东西，它的亲密关系、它的新鲜感，是需要做出一些努

王丽美

爱情这个东西，它的亲密关系、它的新鲜感，是需要做出一些努力来保持的，并不是说你毫不努力，然后就可以自自然然地得到。

2温暖

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郭晓芳

温暖了

相关回答

那晓旭

不要试图追求绝对的真理与正确，因为人生的意义中，总是夹杂着各种各样的遗憾和缺陷。

班晴

当摔坏东西被父母责骂自信：我下次会注意就好了自卑：我不好，我总是不小心，我总是犯错当领导责罚：自信：我以后一定会做好自卑：我真没用，什么也做不好遇到困难的时候自信：我只要努力学习，寻找方法就一定可以突破的自卑：这对我来说太难了，我一定做不好，我经常失败当面对机会自信：我要努力抓住机会自卑：那么多人竞争，我一定没有机会的，放弃吧面对感情自信：我值得被爱，我做我自己就很好自卑：我不够好，我配不上对方总是，自信的人只是针对事情总结归纳而自卑总是把所有事情都归纳为“我不好” 然后缩回到自己的保护壳里面去不行动、不努力、不突破只是舔舐“我不够好”的伤口发现自己的常用归因，进而由自卑转化成自信的方式时常提醒自己，将自信的归因注入到潜意识形成惯性的行为和语言模式。

邱蕾

把自己的课题和别人的课题分开，自己既不干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题，烦恼就少了。同事讨厌我那是他的课题，我控制不了。该工作工作，该配合配合，拿奖金领工资，这是我的课题。你满腔热情，就是有人不断否定，告诉自己，我做什么关你屁事，你认不认可，关我屁事。你选择了自己喜欢但和大多数人不一样的人生，就是有人说你这样不好，告诉自己，我选什么关你屁事，你觉得好坏，关我屁事。课题分离是被讨厌的勇气。你要知道一件事到底是谁的课题。外界的声音都是参考，你不喜欢就不参考正如阿德勒所说；有被讨厌的勇气，才能拥抱自由的人生。只要你还担心他们怎么看你，他们就能奴役你，只有再也不从自身之外寻求肯定，才能成为自己的主人。自信就是允许自己被否定，你可以认为我不好，但并不代表我不好。

张凤琴

独身生活方式可能有其方便之处，在一段时间里可能令人愉快，但假若一个人不能超越这种生活方式，就会导致情绪和个人满足感发展的严重滞后。 ——埃里克森

冯二玲

站在后台看人生　　我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块儿玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。站在前台时，我把我自己看得和旁人一样。人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。　　我站在后台时把人和物也一律看待，我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味。许多年前，一位同事常常很气愤地向人说：“如果我是一个女子，我至少已接得一尺厚的求婚书了！”偏偏他不是女子，这已经是喜剧；何况他又麻又丑，纵然他幸而为女子，也绝不会有求婚书的麻烦，而他却以此沾沾自喜，这总算得喜剧中之喜剧了。　　人生的悲剧尤其能使我惊心动魄。人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然无趣。所以我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是用一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。

赵莎莎

弗洛伊德认为，包括自恋型人格障碍在内的自体疾患群（自恋神经症）是不可能被分析治愈的。这一观点出现后的50年中，不同的分析家和治疗师对此进行了不同的探索，但收效甚微，直到1971年科胡特提出了对自体疾患的系统分析方法，这一情况得以改观之后，科胡特发现在临床工作中可以充分利用资源对自恋人格障碍进行有效的分析和工作，重建了精神分析对人性的关怀。所以自体心理学被认为是精神分析流派中方式最温暖的，强调在心理分析治疗中对来访者共情的人性理解，以使来访者获得自身的重建。与客体关系和经典精神分析相比，自体心理学更温暖，更包容，更贴近来访者的感受，在平等的对话环境中与来访者一起探索自我，疗愈自我。

你来说说自己想法吧