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真经不在西天，而是在路途上，经历的经，才是真经。如果

冯二玲

真经不在西天，而是在路途上，经历的经，才是真经。如果不从你的经历中去觉观去复盘，去内观去看见，你来人间就是敷衍，而不体验。

4温暖

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冯二玲

温暖了

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徐恒

有时关系让我们感觉困扰和情绪的是把很多的概念和感觉混在了一起而每个人对概念和感受的理解不同在交互时就引发了彼此的很多情绪发怒或隐忍都会阻碍彼此的亲密只有在情绪过后的不断沟通了解能帮助了解自己的同时融洽关系

刘玉东

佛教给我们四摄法：布施、爱语、利行、同事。这个四摄法，是佛教给我们人与人相处的方法，是交际应酬的方法，当然也包括夫妻相处的方法一、布施夫妻之间的布施，就是多请客、多送礼。在闲暇无事的时候，你请我吃顿饭，我请你吃顿饭，丈夫送妻子朵玫瑰，妻子送丈夫件衣服，虽然花的都是自己家的钱，但感觉不一样，会让人有一种温馨的感觉。大家经常交流，经常为对方着想，经常利益对方，关系就会越来越和谐。二、爱语爱语不是甜言蜜语，不是让你油嘴滑舌，光说些好听的话，而是让你用真诚的爱心关心对方、照顾对方。用现在的话说就是“爱要说出来”，不要做“闷葫芦”，心里特别关心对方，但嘴上就是不说，让人家感觉不到你的存在，感觉不到你对人家的关心，这就可惜了。所以夫妻之间，不但要彼此关心照顾，还要把话说到，经常问寒问暖，关心一下对方的工作、学习，这也是对生活的一种调剂。三、利行就是不但要说到，还要做到，一定要是发自真心的关心照顾对方，要付诸实际行动。既然结为夫妻，组建家庭，就是一家人，大家你好我好，共存共荣。所以就不要再计较个人利益得失了，不要老想着他对家庭贡献少，我贡献多，心里不平衡，就会看对方不顺眼，就会闹矛盾。俗话说“家和万事兴”，大家心往一处想，劲往一处使，你关心我，我照顾你，家庭肯定就会兴旺起来。四、同事同事就是在一起共同生活，共同学习，共同做事业。夫妻之间，既是夫妻，又是同修，还是同事，大家做的都是弘法利生的事业，是全世界家庭里的模范家庭，这样多好。即使夫妻两人的事业各不相同，也要互相支持，把自己当成对方的同事，这样的家庭，怎么会不和谐呢？离婚是不对的，勉强凑合过痛苦的日子，也是不对的，夫妻之间如果有矛盾，就应该当面锣对面鼓，把原因找出来，把它化解掉，就能和谐相处了。

贾占玲

看事物的角度不同，看到景象则不同

陈莲

生命中的所有关系终究是一场自我的修行这几天的咨询，如同一面面镜子照见不同的面相只为与内在那个具足的自己相遇四季初始万物复苏

肖洁

一个人和他的原生家庭有着千丝万缕的联系，而这种联系有可能影响他的一生。比如有人小时候经常被父母忽视，导致其长大后特别想要进入一段亲密关系，对爱极度渴求。遇到一个对她好一点的男人，便感动的无法克制，以为遇到了真爱，失去了辨别能力，结果找到了渣男，苦不堪言。有人小时候被父母贬低、羞辱，导致自卑；于是她会在亲密关系中放低姿态，极力讨好对方，最后伤得体无完肤。在单亲家庭中长大的孩子，饱受了妈妈把对生活的怨和丈夫的恨都洒在了自己头上的痛苦。长大后，她一方面恨妈妈，一方面又把自己活成了妈妈的样子，把这种糟糕的情绪带到了自己家庭当中。还有人目睹过夫妻相处中最可怕的一幕，留下了心理阴影，于是不相信爱情，不懂得如何去爱一个人，很难与异性产生信任。凡是婚姻不幸的人的行为方式里，总会藏着一些原生家庭的暗伤。

姜红

在不同的年龄段，孩子能做的事情有所不同，父母要支持孩子去做力所能及的事情。父母的认可和支持，会让孩子产生强烈的安全感，让孩子相信“我能，我行，我可以”。在具体的沟通中，父母要告诉孩子明确的边界，让孩子有准确的衡量标准。然而，很多父母的问题在于，在跟孩子沟通时，根本就不知道自己的边界在哪里。很多父母对孩子的约束，只是说“你不要干这个”“不要做那个”。如果没有明确且有据可循的禁止，其实跟没说一样，因为孩子根本不知道这些条条框框的意义是什么，反而只会觉得你唠叨。

你来说说自己想法吧