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与你相伴成长

问题是不必解决完的，而是当你成长了自己，去到一个新的

蔡晓娟

问题是不必解决完的，而是当你成长了自己，去到一个新的维度，旧维度的问题就会自动脱落。

2温暖

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林其红

温暖了

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个人成长

相关回答

原琪

B君的哥哥、弟弟都很外向，很会讲话，他则较安静、善于思考。B君不吵不脏不闹、常被忽略、不被注意，所以从小所受到的伤害就是不公平，他最害怕的也是不公平，这是他的“心理按钮”。当别人对他不公平时，就会使他的情绪爆发出来。 B君的妻子是家中长女，和母亲感情非常好，她对有外遇的父亲心怀恨意，父女之间有很多冲突，父亲自然把所有的爱给了第2个女儿，可想而知，她的“心理按钮”便是希望得到男性的爱，希望被珍惜、被疼爱。这个妻子的按钮是要成为特别的，在丈夫心目中是最重要的。有时她撒娇、耍赖，想得到丈夫的包容，以医治过去的伤痕，但B君就受不了，因为这样不公平，他认为凡事都要讲理，当他越要讲理，妻子越觉得不被宠爱，两人只有在这样的恶性循环中僵持不下。 B君妻子生气的对象其实是自己的父亲，每当丈夫强调公平的刹那，她好像又看到从前父亲用严苛的标准在要求她，当父亲再度出现时，她的愤怒便有了发泄的对象。经过一些心理辅导，认识了“原生家庭”的观念，她学习饶恕父亲，并把过去的需要讲出来，改善了父女的关系，B君看到妻子和岳父之间有这么大的冲突及痛苦，便特别疼爱妻子，妻子心存感激而对丈夫更好，形成一个良性互动。生活中有些冲突看起来没什么大不了，但很多人因为常年的冲突没有获得解决，心灵不断的受折磨。我们要把潜意识主宰状态转成意识主宰状态，了解过去带来的影响，并学习如何从中跳出来。

时峰

新的一年，愿你有能力爱自己，有余力爱别人，祝你万事顺遂，平安喜乐～

原琪

第4个原因：对一位从小接受“男女平等”教育的女性来说，当她婚后成功的克服了心里的矛盾，牺牲了自己，在家中服侍丈夫、小孩时，心中自然会产生一些期望(希望自己的牺牲有些回报)，希望丈夫也能扮演好自己的角色，期望是一种无言的(不表面化的)要求，当丈夫不明白，或许不能满足这些期待时，两人间就无法避免直接或间接的冲突。若愈意识到自己的牺牲，就会对丈夫有愈高的期待。期望越多，两人间的冲突也越多，带给原本脆弱的关系不胜负荷的挑战。

王知碧

“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”是《道德经》里争议最大的一段话。从字面去解读，根本就理解不了，人们也接受不了。首先要明白“仁”的含义。在古代，“一”代表太极，“二”代表阴阳。“仁”就是一个人手握乾坤，掌握着阴阳。仁君，上晓阴阳之理，下通阴阳变化之规律…。其次要知道刍狗的来源。在周以前用活人祭祀，周开始用猪牛羊三牲祭祀，到后来用猪牛羊祭祀不起，改用狗来祭祀，狗也祭祀不起了，就用草编成的狗来祭祀，这就是刍狗。祭祀结束前，人们对刍狗怀着恭敬心，祭祀结束(利用完后)一文不值。天至公(公平)而无情，天代表主宰，圣人代表人间的主宰，人间的王，也代表父亲。也就是作为主宰者应该遵循什么样的规律才符合道。现在来解释“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”的意思就是: 如果，天地不按照阴阳转换，自然的规律，即，失天道而行的话，它就会把众生看成自己主宰掌握的，被自己利用的工具，就象对待刍狗一样对待天下之万物。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。父母不仁，以子女为刍狗。 (父母不掌握孩子的生长发育规律，就会控制自己的孩子，孩子得不到自我成长的机会。)

程璐璐

石萍

有些人有些事，或令人沮丧，或令人难堪，然而等一切过去，回头再看的时候，只不过是人生激流中一朵微不足道的小浪花。这些是非对错并没有当初所想的那么重要，真正重要的是这些人或事让你有了不舒服的感觉。 ——《一切都是最好的安排》

你来说说自己想法吧