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世间万事万物没有一个绝对静止的,全部都在运动变化,这就是
杨宝英
世间万事万物没有一个绝对静止的,全部都在运动变化,这就是佛教的无常。世人的痛苦皆源于各种错误的执着。若能懂得无常之理,对一切便不会太执着,痛苦也不会那么强烈。当你明白名利的无常,一旦失去就不会觉得天崩地裂,当你懂得感情的无常,遇到变故也不会寻死觅活。月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,这就是无常的规律,任何人都无法超越。若能明白这一点,人生就会豁然开朗,即使遭遇了打击,也不会万念俱灰。
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个人成长
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王倩倩
焦虑是你太想要掌控 抑郁是你太想要成功 强迫是你太想要完美 社恐是你太想要认同
段雅坤
羞耻感源于对"缺陷自我"的认知。追根溯源,羞耻感是童年困境的痛苦遗留,是最强有力,最不被人理解的情绪。这种情绪迫使我们过度依赖心理防御机制。 什么是羞耻?它不只是一种感觉。它综合了一系列的生理反应(比如低头看着地面或者脸红)、可预测的行为(比如对别人隐瞒或者退避)、不舒服的想法(比如"我很失败")以及精神绝望等。时间久远的创伤性羞耻,如果没有得到好的引导和治愈,甚至会"恶性内化",内化即意味着自己就能够激发并经历羞耻感。事实上,无需任何人际交往就能引发羞耻感,脑海中浮现的自我评判、失败感以及被排斥和被羞辱的回忆,就足以計羞耻的感受和记忆不断涌现出来。 所以化解羞愧感的过程,其实是与真正的自我联结的过程,(可能需要咨询师或好的引导者)帮助我们看见自己的感受和需要。而且你会发现,越是敢于对自己诚实,我们就会越有勇气,活得也更自由自在。
陆丹
人在经历创伤、压迫后,没有被击垮反而生发出的坚韧力量!
徐晗
当我问deekseek 俄狄浦斯最终改变了他的命运吗? 改变命运和超越命运是一回事吗? 提到俄狄浦斯,我反而第一联想不是弗洛伊德,而是存在主义对于宿命和命运的阐述,对于直面还是逃避命运责任的拷问,对于人是否存在自由意志,自主选择
孙晓芳
我们经常会有这个口头禅那就是:“如果当初……”,“如果没有…”,“如果真要……”等等这样的假设填满了我们的生活。其实本质就是我们内心有一个未被满足的渴望,它一直在内心深处在呼喊:“快救救我!”而这无法填满的真实需求我们每个人都是有感应的,只不过因为我们无法或是不敢直面,所以我们需要用“某些词”来还原、补充和弥补自己的那个渴望! 人生没有如果,人生只有直面!
王慧娜
《道德经·第二十六章》中讲:“重为轻根,静为躁君。” 老子告诉我们“静”是一种观其内在规律的方法,守“静”便是守道。以“静”方能制动。 从前有一位富商,有一块祖传的怀表,带在身上常常拿出来与人炫耀。一日,富商去仓库验货,不知何时弄丢了怀表。富商焦急万分,命所有伙计帮忙找,并悬赏:若谁能找到怀表,赏银百两。伙计听闻,纷纷停下手里的工作,卖力的寻表。 可是,眼看太阳就要落山,伙计们饥肠辘辘,还是毫无收获,大家便想赶紧去填饱肚子再来寻表。这时,富商的儿子外出回来,了解事情的经过后,也开始寻表。大家听后说:“我们找了一天都没找到,你一小孩哪里找得到!”怎料没过多久,富商的儿子拿着怀表从仓库走了出来。众人大惊,问道:”你是怎样找到怀表的呢?” 富商的儿子笑着说:“我进入仓库,找一个角落坐下,整个仓库十分安静,我听着怀表跳针的声音,慢慢靠近,便找到了怀表。” 只有心静下来,才能专注于眼前的事情,一切才会豁然开朗。 心若清静,生活皆安;心若浮躁,事事皆乱。
你来说说自己想法吧