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前路漫漫,一筹莫展。试试四字绝-履困比晋 一、天泽履(履

周鹏
前路漫漫,一筹莫展。试试四字绝-履困比晋 一、天泽履(履)脚踏实地 “履”主体为人形,下部突出人足,足下添一短横,像鞋或象征鞋;“履”与行走相关,就和人的经历有了联系,因此引申表示“经历、实践、行动”, 二、泽水困(困)困境求通 “困,故庐也。从木在囗中  ”。引申为陷在艰难痛苦或无法摆脱的环境中。 三、水地比(比)诚信团结 “比”会意字,字形像两人步调一致,比肩而行。引申为靠近、并列。 四、火地晋(晋)求进发展 字形像两支箭放在匣、函中,指两支箭射中靶心射箭者连续射中目标,就有进一步、跟进、递进的意思,引申为前进、向上。 ​ ​天下雨地面湿,前路茫茫需脚踏实地。地面湿和水相互矛盾,需要沟通融洽。地面的水和地需要团结互信。这样才能太阳普照大地,一片祥和奋进。

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赵莎莎
女性主义的视角,这个视角把爱情痛苦归因到两性的权力领域,强调女性在浪漫爱情之下受到的压迫和剥削。在西欧的浪漫爱情的文化建构中,男性常常被期望成为强者,而女性则是相对应的弱者,是男性保护的对象,而爱情掩盖了女性经济和政治权利被剥夺的情况。 在过去,女性因为没有财产继承权、选举权、工作权利,只能依附于男性生存,那么爱情则让女性心甘情愿地依赖了自己的丈夫,爱上了这一从属地位。因为坠入情网以后,你会发现,男女双方不断地加深着两性各自身份认同之间的鸿沟。 西蒙·波伏娃有句名言就说道,男性即使在爱情中也保持着自己的主权,而女性则打算放弃她们的自身。费尔斯通更加入木三分地指出:男性社会权力和能量的来源正是女性供给他们的爱,源源不断供给的爱;这意味着爱情就好比是混凝土,男性统治大厦是以它为材料、为基础的。 而且爱情还美化了女性的社会命运,以母亲、妻子、爱人的身份来照顾和关爱他人,但女性为家庭的牺牲却被视为不需要支付报酬的无偿劳动,是为爱的付出。 易洛思认为这些观点是有其价值的,但是简单的父权制不能解释所有,父权制也有它的局限性。首先在过往年代中,父权制远比今天要更强盛,爱情对男性和女性主观性所起到的作用反而是不如今天那么重要的;第二,文化上对爱情的重视似乎与家庭中男性权力的削弱,而非男性权力的加强密不可分,而且爱情模式同样也影响男性,男性也在被爱情左右,同样感觉痛苦;第三,爱情并非是虚假的意识,爱情的重要性绝不亚于权力,爱情也是一股强势的、不可见的社会关系的推动力。在传统社会,男女之间冲破宗教、阶级、家族隔阂的浪漫爱情,也是由内而外颠覆父权制的强大力量。 所以女性主义的视角虽然非常有洞察性,但是易洛思认为,如果我们再辅以社会学的视角,那我们就更能全面地认识到爱情的问题:爱情的痛苦不是个人的错,是现代社会造成的结果。

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