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有时候我们需要在生活里保留一些问题：比如一段不太理想的关

肖洁

有时候我们需要在生活里保留一些问题：比如一段不太理想的关系，或者一份比较糟糕的工作。当我们遇到一些更大的痛苦，自己无法解决时，就可以把问题算到这个负面因素的身上，让它来“背锅”，让自己相对好受一点。

1温暖

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班晴

温暖了

相关回答

唐建刚

没得到过爱的人，去爱别人时总会有自我牺牲没有被爱过的人，想去爱别人时，总会牺牲自己，直到他们懂得什么是爱。

黄琦梅

如何高情商表达不同看法？试着用“赞同 + 可提升”的结构来表达吧！当你认可对方时，记得具体点出哪些地方做得好，这样更真诚、更有深度。当你要说“可以更好”时，尽量绕开“但是”这个词，因为它听起来太转折了，可以用“同时考虑到…”或“并且…”这样的词汇，让对话更加顺畅。

冯霄九

稻盛和夫有一段话：渔夫出海前，并不知道鱼在哪里，可是他们还是选择出发，因为他们相信，一定会满载而归。人生很多时候，是选择了才有机会，是相信了才有可能。加油！

张钦霞

有时候你有没有觉得，好像自己也有很多潜力，不知道被什么限制住了，看着别人的优秀，其实是有一些不甘心的。心理学界有一个关于“习得性无助”的故事。说的是有一头大象在马戏团里表演，它力大无比，能够轻易举起200斤的木头，表演结束后，驯兽师把大象拴在一根很不起眼的小木庄上。有人看了很好奇，因为这头大象只要轻轻一用力，就能够把小木桩连根拔起，挣脱捆绑，但是它却驯服地被一根细细的铁链拴在那根小小的木桩上。有人便好奇地问驯兽师：“这根小小的木桩怎么可能拴住这么一头大象？”驯兽师说：“其实这根木桩已经限制不了这头大象了，只是当它还是小象的时候，它就被拴在这根木桩上，它也曾经不停地奋力挣扎，却总是徒劳无功，还让自己受伤，时间久了它就认为无论如何都不可能挣脱这根木桩，慢慢就放弃挣扎，也就认命了。所以，只要被拴在这根木桩上，它就乖乖顺从，毫不挣扎。这个故事很好地说明小时候的经验如何影响了成年后的我们对自己的认知。几乎每个人身上多多少少都有一些这头大象的影子，当我们还是孩子的时候，因为没有能力反抗大人、反抗环境，只能屈服、顺从，或者压抑，或者讨好，认为都是自己的错，是自己不够努力、不够好，才让大人那么不满。现在的我们尽管已经长大成年，已经具备反抗的能力，但我们的认知模式已经形成，在遇到相似的情境时，依然会陷入童年时的无助状态。那么这样的限制有没有可能被打破呢？有两种可能：一是被动打破。想象一下马戏团的那头大象，如果在某天遇到危机生命的突发事件而受到惊吓，它出于本能的奋力逃窜时就会忘掉那根木桩，从而就轻易挣脱。同理，有时候，危机情境就可能会激发出一个人的潜力。但这是被动的，如果可以选择，我们希望永远也不要遭遇危机。二就是主动打破。这个就是需要有意识地去突破自己，如果你在遇到事情时，第一时间先冒出的念头是“我不行“，那可以试试在第二念头给自己一个反问：我真的不行吗？有没有可能我也行？只要先习惯性这样反问自己，再在合适的时机去尝试挑战，或许你能发掘出自己被限制了的潜力。

李艳武

荣格说，个性化意味着人成为一个单一的，同质的存在。个性包含着我们心灵深处的最终和无与伦比的独特性。成为自己。个性化的步骤有三个：第一个身心和谐，是要把理性的意识与非理性的意识整合为一个人格整体，使人处于一种和谐平衡的状态。第二个步骤是经历与所处社会位置影响其社会化过程。只有对自己的本性有了真正全面地了解和认识才能获得个性化。第三个步骤是把无意识的原型内容转化为意识内容。随着个性化的发展人逐渐能够自觉地让这些无意识非理性的因素进入意识。与此同时，人也不能放弃理性和意识。在自己的精神世界中，逐渐将意识与无意识整合为一个统一的整体，形成健康人格。否则个体发展总是受到压抑，他们就会以原始的野蛮的自我自我毁灭或攻击的方式发泄出来。这时个体的外在行为表现就会反常变得不像他自己。如原来一个原本性格开朗的人突然变得沉默寡言，一个原本谨小慎微不善，言辞的人突然粗犷豪放滔滔不绝，可见，只有在健康环境和教育影响下，人格才能得到健康发展。

孙玉松

有时候我常想，真正能遇到让我有缘帮助那么久的人，与我而言，也是幸福的～这些年，经常看到一些来访者或者他们的家人，像抓住救命稻草一样，告诉我，早遇到你该多好。因为他们的痛苦不堪，他们细碎的人生。我想不只是在成全来访者一个人，还有他们背后的家庭，中的每一个。我与来访者，都在茫茫人海中寻找着彼此。若我们有缘，但愿缘早些成熟，让你少受点苦难与蹉跎……

你来说说自己想法吧