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喜欢的事,一定要即刻开始; 有益的事,一定要长期坚持!
陈莲
喜欢的事,一定要即刻开始; 有益的事,一定要长期坚持!
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个人成长
相关回答
关玉苹
这个世界上,没有如果,只有因果!
张凤琴
“愤怒最主要的功能是应对“不公平”,发怒能驱使我们讨回公道。” 我们该怎么对待愤怒、悲伤这些消极情绪呢? 愤怒不一定是问题。 实际上,一个情绪算不算是消极的、有问题的,关键是看它能不能帮你改善未来。 于是挖出了一条妙计,那就是从认知上调节怒火—— 生气时,你可以问问自己: 我的愤怒会不会在未来为我争取到更公平的境遇? 愤怒能不能起到震慑第三方的效果? 如果否,继续生气也没用。如果是,那么继续燃烧怒火,有何不可呢?
宗阳
你是否也有过这样的经历:一被夸奖就变得局促不安,连连摆手说“哪有哪有”;事情还没开始做,就产生退缩的想法,不相信自己能够完成;即使遇上喜欢的东西和喜欢的人,也往往很难说出口……这些表现被很多网友总结为“低配得感”。 有的人总是将“配得感”与物质挂钩,认为去买贵的东西、去吃贵的食物,就是一种“高配得感”。其实,配得感高与低,最终还是要看内心是否自洽、精神是否富足、自我价值感是高是低。“高配得感”的人,有一种“我值得拥有”的强大底气。他们能坦然接受现在拥有的一切,也相信未来会更好;他们能接受自己的不完美,也知道如何发挥自己的长处;他们受得起掌声,也扛得住风雨。
吴琼
人自身拥有的优势,诸如伟大的头脑思想或者伟大的心,与人的地位、出身(甚至王公、贵族的出身)、优厚财富等诸优势相比,就犹如真正的国王比之于戏剧舞台上假扮的国王一样。 “我们幸福的原因存在于我们的自身之内,而不是自身之外。" 确实,对于一个人的幸福,甚至对于他的整个生存的方式,最主要的明显就是这个人自身的内在素质,它直接决定了这个人是否能够得到内心的幸福,因为人的内心快乐抑或内心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的产物。而人自身之外的所有事物,对于人的幸福都只是间接地发挥影响。因此,同一样外在的事物和同一样的境遇,对于我们每一个人的影响都不尽相同;处在同一样的环境每一个人,都生活在不同的世界中。因为与一个人直接相关的是这一个人对事物的看法、他的感情以及他的意欲活动。外在事物只有在刺激起他的上述东西时才能发挥作用。 每个人到底生活于何样的世界,首先取决于这个人对这个世界的理解。这个世界因为各人头脑和精神的差异而相应不同。所有这一切都基于这样一个事实:现实生活,亦即当下经历的每时每刻,都由两个部分组成:主体和客体﹣﹣虽然主体和客体彼此密切关联、缺一不可,就像共同构成水的氧和氢。面对完全一样的客体时,不同的主体就意味着所构成的现实完全不同,反之亦然。 或者,我们用更浅显的语言来说吧:正如每个人都囿于自己的皮囊,每个人也同样囿于自己的意识。一个人只能直接活在自己的意识之中。因此,外在世界对他帮助不大。 在现实生活当中情形也是一样。各人拥有的不同地位和财富赋予了个人不同的角色,但各人的内在幸福并不会因外在角色的不同而产生对应的区别。相反,这些人同样是充满痛苦和烦恼的可怜虫。忧虑和烦恼的具体内容因人而异,但它们的形式,亦即其本质,却大同小异。 一个人所能得到的属于他的快乐,从一开始就已经由这个人的个性规定了。一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。如果这个人的精神能力相当有限,那么,所有来自外在的努力﹣﹣别人或者运气所能为他做的一切﹣﹣都不会使他超越只能领略平庸无奇、夹杂着动物性的快乐的范围。因为最高级、最丰富多彩以及维持最为恒久的乐趣是精神思想上的乐趣。
朱晓燕
幸福专门躲避那些为了幸福而找寻幸福的人。真正的幸福乃是灵魂之旅的副产品。
王昱杰
其实许多时候你都是被困到那个情绪里或者事情里出不来,有感觉目前没有解决方法,越想越烦躁,其实对于目前无解的这个状态,我们不妨跳出这个圈子,想象如果5年以后或者10年以后这个事还重要吗?我缺少什么我真正需要的是什么,有时候问题也就迎刃而解了。
你来说说自己想法吧