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“习惯像一条绳子”在我们的思维中,有很多的习惯就像一条无
张瑞琴
“习惯像一条绳子”在我们的思维中,有很多的习惯就像一条无形的绳子,把我们捆绑的不自由,让我们换个角度看看这个世界,也许会有个不一样的人生旅程。
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个人成长
相关回答
孙媛媛
人类的灵魂并不希望被建议、修复或拯救。 它只想被见证--被看见、被听见、被陪伴。 就如它本来的样子。
茹剑楠
在工作和生活中,常感大家都很着急。包括我自己也偶有这样的感觉,着急时间不够用,着急自己的状态不能一直处在饱满,着急遇到的困难不能马上解决的,着急自己的孩子怎么不能像别人的孩子一样……我相信很多人都会有类似的感觉。 近期读《易经》,谈到需卦,讲我们遇到困难的时候,要等待,忍耐,审时度势,待机而动,它并不是告诉我们被动的什么都不做,等着就好,而是告诫我们:不要跟随急躁心随便乱动,要忍耐这个不适:自我怀疑,想放弃,焦躁不安……这这都是心念扰动。反思回顾这个难事上我是否尽心力,尽了,则听天命,未尽,或做好心理准备工作接受结果,或以此为训,提升自己,储备力量,待时机合适的时候,主动出击。 需卦在我们生活中有什么启示呢? 比如教育孩子上,知子莫若父,对于自己孩子的了解莫过于父母了,专家的话听听为参考,发育标准,学习标准看看当参考,不要着急觉得他不够高,学习进度不够,按需养育孩子,别的孩子一顿饭吃1碗,自己孩子一顿只能半碗,平均标准是多半碗,那按标准,还是按孩子的实际情况呢?给孩子需要的节奏和进度,提供孩子需要的支持,等等他开花的时机。 再如亲密关系,彼此都有需,兼而顾之,烦恼长期于我只顾我的需,不顾对方的需,当需要未被兼顾,冲突产生,是好事,但是往往在这个环节,难以忍受,感觉还不如分了,一着急,分了。这样一次次下来更感觉他人不顾自己的需,一面越来越学会保护自己,一面也越来越失去了对人的期待和希望。
茹剑楠
光(慧可)曰: “我心未宁,乞师与安。” 师(达摩)曰: “将心来,与汝安!” 曰: “觅心了不可得。” 师: “我与汝安心竟。” 一则大家耳熟能详的禅宗公案,字面意思大概是:慧可问达摩:我心怎么也不得安宁,请你交给我一些安心方法。达摩:拿来,我给你安。慧可:我找了半天,怎么也找不到我的心在哪里。达摩:此心已安。 这样的境界我们大多数人是达不到的。对我们来说,总还是需要把心系在某个东西(或是人,或是事情,或是感觉,或是一种想法等等)上,那个东西或许对别人来说不能理解,不重要,对当事人来说,必定意义非凡。 这个重要和意义就影响了我们如何选择,如何决定,过怎样的生活。就这个角度而言,什么样生活都是可以的,只要你坚信那个东西很重要,你愿意为之付出,这个过程就是道的体现,你就是道的化身。 愿每个人都可以“莫问前程几许,只顾风雨兼程”! 可能一辈子求爱不得,可能一辈子平淡无奇,不得而不停求索,平淡而不停折腾,这本身就是风雨兼程。
魏孝琴
郭佳丽
负面情绪的出现 实际是在提醒你 你想要被人看见 你想要被人理解 你想要被人接纳 如果有一个人可以 看见你的情绪 理解你的情绪 接纳你的情绪 你的情绪就会消失了 这个人可以是别人 也可以是自己
王倩倩
所有不尊重你的人,赌的都是你没前途,赌你不敢提价,不会拒绝,不会长成他们的意外
你来说说自己想法吧