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当你不那么在乎他人的眼光和评价时,你就拥有了自由!

刘丽鹃
当你不那么在乎他人的眼光和评价时,你就拥有了自由!

2温暖
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胡周琴
温暖了
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相关回答
刘玉东
佛教给我们四摄法:布施、爱语、利行、同事。这个四摄法,是佛教给我们人与人相处的方法,是交际应酬的方法,当然也包括夫妻相处的方法 一、布施 夫妻之间的布施,就是多请客、多送礼。在闲暇无事的时候,你请我吃顿饭,我请你吃顿饭,丈夫送妻子朵玫瑰,妻子送丈夫件衣服,虽然花的都是自己家的钱,但感觉不一样,会让人有一种温馨的感觉。大家经常交流,经常为对方着想,经常利益对方,关系就会越来越和谐。 二、爱语 爱语不是甜言蜜语,不是让你油嘴滑舌,光说些好听的话,而是让你用真诚的爱心关心对方、照顾对方。用现在的话说就是“爱要说出来”,不要做“闷葫芦”,心里特别关心对方,但嘴上就是不说,让人家感觉不到你的存在,感觉不到你对人家的关心,这就可惜了。所以夫妻之间,不但要彼此关心照顾,还要把话说到,经常问寒问暖,关心一下对方的工作、学习,这也是对生活的一种调剂。 三、利行 就是不但要说到,还要做到,一定要是发自真心的关心照顾对方,要付诸实际行动。 既然结为夫妻,组建家庭,就是一家人,大家你好我好,共存共荣。所以就不要再计较个人利益得失了,不要老想着他对家庭贡献少,我贡献多,心里不平衡,就会看对方不顺眼,就会闹矛盾。俗话说“家和万事兴”,大家心往一处想,劲往一处使 ,你关心我,我照顾你,家庭肯定就会兴旺起来。 四、同事 同事就是在一起共同生活,共同学习,共同做事业。夫妻之间,既是夫妻,又是同修,还是同事,大家做的都是弘法利生的事业,是全世界家庭里的模范家庭,这样多好。即使夫妻两人的事业各不相同,也要互相支持,把自己当成对方的同事,这样的家庭,怎么会不和谐呢? 离婚是不对的,勉强凑合过痛苦的日子,也是不对的,夫妻之间如果有矛盾,就应该当面锣对面鼓,把原因找出来,把它化解掉,就能和谐相处了。

李有军
从“受害者心态”到“强者心态”的转变,本质上就是把人生的遥控器从“外界”抢回自己手中,即“我永远拥有选择权”——即使环境无法改变,我仍能选择如何回应、如何行动、如何定义自己。 三步拆解具体转换流程: 第一步:转换底层思维 责任归属转换: 从“这事怪我吗?” 转换➔ “这件事中我能做什么?”(不纠结谁该背锅,专注自己能掌控的部分) 定义权回归自我: 从“别人说我失败我就失败” 转换➔“我如何定义这次经历的价值”(苦难可以是绊脚石,也可以是垫脚石,解释权在自己)。 第二步:转换视角,遭遇挫折坦然应对。 “这件事中有10%是我的责任吗?”(哪怕只有1%也先认下)   “此刻我能做的最小改进动作是什么?”(发邮件?查资料?)   “这件事想教会了我什么?”(识人?风险管控?沟通技巧?)   第三步::转换心态,建立强者语言系统。 “被迫加班好痛苦!” 转换 ➔ “我选择加班,因为要保住工作/攒钱买房”(看清代价主动承受) “他们气死我了!” 转换 ➔ “我允许自己生气,但不会让他们控制我”。 “我没办法啊!” 转换➔  “我需要更多信息/资源才能决策”。 “为什么倒霉的总是我?”转换➔ “这次我能挖出什么宝贵经验?” 当你放下“为什么是我”的质问,转而思考“这教会我什么”时,受害者情结的枷锁便开始松动,人生的方向盘将触手可及。 强者心态在不同关系中的体现: ➡️当伴侣忘记纪念日 受害者心态剧本:——“他根本不在乎我!去年也忘了,我就知道我在他心里不重要...(委屈哭诉/冷战惩罚)” 强者心态转换: 思维: “这件事让我难过,但我的幸福不需要等ta认错才能启动。我可以主动沟通需求,也保留离开的选择权。” 行动:“纪念日被忘记我挺失落的,我希望被重视。下周我们补过一次吧,你来计划还是我来计划呀?”(表达需求+给出解决方案) 若对方毫无改变,评估:“我选择继续沟通,或接受ta本性如此,或离开不尊重我的人。” 结果: 要么获得真正重视,要么筛掉不合适的伴侣。 ➡️当父母干涉职业选择/婚恋择偶 受害者心态剧本:——“爸妈非要我考公务员,说我不听话就是不孝!我能怎么办?只能放弃喜欢的工作...” 行为: 抱怨父母专制却不敢反抗,做不喜欢的工作并归咎父母。 强者心态转换: 思维: “父母的压力是现实,但最终签字笔在我手里,我有能力为选择负责”

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