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你时常有责怪自己吗,内心中有升起自责的声音吗,如果有,那
林其红
你时常有责怪自己吗,内心中有升起自责的声音吗,如果有,那么可以告诉自己,我曾经被动的接受了责怪,进而转化成了自责。 作为生命的成长,是自然的,同时,并不是身边的所有人都能遵从生命成长的规律,多以“为你好”为出发点,让你学会了责怪自己。 告诉这个声音:你不是我的,你是别人强加给我的,现在我并不需要你,请你离我远一点,我还是好的,我,与你无关
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个人成长
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常小莲
价值感低的捆绑逻辑和捆绑在太阳上没有本质区别。价值感低的逻辑就像是吸附一样,遇到相关的情境,马上要把我不够好吸附上去。反过来,价值感极高的逻辑是,我过得不好,都是他不好,而我是好的,我没有问题,我简直太好了,他简直太差了。
杨侃
怎么对付对方的负面情绪呢, 其实有一个万变不离其宗的方法: 1. 第1步,确认当下,给予支持 2. 第2步,标明情绪,积极倾听 3. 第3步,适时肯定,借势引导 4. 第4步,头脑风暴,讨论解决
萨如拉
五、帮助和改变阶段 在此阶段的主要任务是心理咨询人员要应用心理学的方法和技术来帮助咨询对象解决心理问题,这个阶段是心理咨询的关键时期,他对自心理咨询最终效果如何起着极为重要的作用,心理咨询人员对咨询对象的帮助会采用多种方式来解决他们的问题,在这一阶段,咨询人员所涉及的理论和方法是多种多样的,咨询人员会根据咨询对象的具体情况,采取相应的理论和方法,最终解决咨询对象的问题,使咨询对象对自己的问题有一个重新的认识,建立起克服困难的信心,掌握了解决问题的方法,对自己的潜能有了一个崭新的认识。 六,检查和巩固阶段 经过前几个阶段的咨询,咨询对象一般都会有不同程度的改善,当他们离开心理咨询机构时,并不意味着心理咨询过程已经结束,心理咨询人员还有一些工作需要继续进行。这是检查巩固阶段的主要内容。咨询人员可以对咨询过程所产生的效果与变化做一个简短的总结,布置相关的作业,今后要注意的问题,可能会出现的反复,定期进行回访,了解咨询对象在现实生活中的情况,及时给予鼓励和指导等等。 总之,心理咨询是一个过程,有不同的步骤和阶段形成的,各阶段之间相互交叉衔接,形成一个完整的统一体,各阶段各有不同的侧重点,但最终都是为了达到咨询的目标及解除咨询对象心理困扰,促进其心理健康。
冯月芹
共情式沟通是理解孩子的困难,帮助他搭建台阶,我看到你难在哪儿,你的行为习惯、学习习惯是什么,我帮你一步步解决问题 赋能式沟通的重点就是帮孩子提高自我效能感,让孩子深信“我能行”,从而催生出面对困难的信心和勇气。 赋能式沟通会让孩子学会肯定自己,建立稳定的自信心和自我效能感 第一,要教孩子正视失败,正确地进行成败归因。 第二 给予孩子真正需要的,是具体的、诚恳的肯定,也称为“高质量鼓励 引导式沟通尊重孩子,给孩子选择的权利,他才能得到更多自我施展的机会,变得越发独立而自信 ,常用句式1、“这件事,你有什么办法呢?”2、“你会做出什么选择?”3,“你希望我怎么帮你? 松弛式沟通,就是用言语给孩子传达爱、信任、和接纳,从而让孩子的内心充满安全感,对未来充满希望,因为对孩子来说,父母脱口而出的鼓励,其实是在给他们过高的期待,“绑架”着他们不断前行。用宽容和肯定给孩子注入克服万难的勇气和力量 ,滋养孩子的内心,为他筑起自信的长堤。句式:“没关系啊,谁都有做得不好的时候,别放在心上。” “亲爱的,你已经很棒了,你这个地方做得就很不错呢!”“考不上一本没关系呀,上个二本也可以,只要你健康快乐就好了。” 如此,
冯二玲
一位1994年5月9日,在南非首次的多种族大选结果揭晓后,曼德拉成为南非历史上首位黑人总统。 曼德拉的就职典礼时,曼德拉邀请了他服刑时的看管他的三个“狱警”。 曼德拉说,能够来这么多人自己很荣幸,但是更荣幸的是看押自己27年的三位狱警也来到现场了。接着他向人们介绍这三位狱警。 曼德拉向他们表示感谢,因为自己年轻的时候性子很急,脾气暴躁,正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。 他的牢狱岁月给了他时间与激励,使他学会了如何处理自己遭遇苦难的痛苦。 他说,感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的,必须以极大的毅力来训练。这三位“狱警”都感动落下了眼泪。 仪式结束后,曼德拉再次走到了格列高和两位狱警的身边,平静地说:“我今天之所以邀请你们出席我的总统就职仪式,就是想要告诉人们,如果自己不能把悲伤和怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。我现在已经放下了,请你们也放下!” 听了曼德拉的话,格列高禁不住泪流满面。那一刻他终于明白,告别仇恨的最佳方式是宽恕。胸襟博大的人,思想绝不会被禁锢在狭小的怨恨之中。看似原谅他人,其实是在升华自己。
周庆红
我们内心的爱与滋养,是能够成功地对抗创伤认知影响的能量。它让我们意识到,作为人类的我们都并不完美,所以生活中的痛苦和失败是再正常不过的事情。正如美国心理学家克里斯汀·聂夫说的那样:“我们所有的成功和失败都会来了又走,它们既不能定义我们是谁,也不能确定我们有什么样的价值。”
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