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老公长期在外地工作,基本没空陪我去旅游,就算回来了也是陪

被辞退后沦为全职妈妈
老公长期在外地工作,基本没空陪我去旅游,就算回来了也是陪孩子,我在自己家乡跟父母一起带两个孩子。内心特别渴望能够去没去过地方体验一下不同的风景。但是除了老公我找不到合适的人陪我去,就算要去玩也得带上五岁的大孩子。而我从没有单独带过孩子出远门,我自己都觉得我内心是个小孩子。想出去旅行却被束缚在原地,太纠结和压抑了

7温暖
18回答
邢松
温暖了
评论
老是在想各种问题,但是没有行动,没有改变。

您可以把自己内心的真实感受跟老公说呀,把需求表达出来

被辞退后沦为全职妈妈
2年前
其实我点都不想带孩子出去玩。我就想单独和老公去旅行但是目前来看无法实现。要是有几个志同道合的闺蜜也好,可惜没有

您在自己家长和父母带两个孩子 可以先尝试自己带孩子去老公所在的地方 需要,先和老公沟通好他方便的时间,先去2~3天,比如,第1天老公陪着,第2天,自己带孩子去转过的地方,玩儿半天,慢慢就发现自己是可以的 注意全程一定不能离开孩子,保障安全第一! 5岁的孩子,有些利落了,能听懂话,一路上和孩子有说有玩儿的,会很开心的呢

任何人,想要改变,都是需要勇气的。这里面更重要的是自信,相信自己可以做到。

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相关回答
单身的苦
前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?

你来说说自己想法吧