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真正的幸福来源于你对自身所拥有的优势的辨别和运用,来源于
杨莉
真正的幸福来源于你对自身所拥有的优势的辨别和运用,来源于你对生活意义的理解和追求,它是可控的。如果你想变得更幸福一些 不妨照着塞利格曼博士的建议来试试:改变对过去的消极看法,重视当下的积极体验以及对未来的积极期望。
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个人成长
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王义丽
生死之交 —————丽之心 有盎然有萧条 有阳光有风雨 有快乐有痛苦 有进步有退步 有生机有死亡 …………… 水 积冰 浮云 雨落 路 坎坷 迷茫 清晰 心 痛苦 忐忑 欢喜 …………… 经年累月留下了痕迹 咨询师寄语:关键不是死亡本身,而是死亡具有非凡意义,感兴趣与我探索
刘慧敏
疫情虽然没有结束,但我们的生活一直都在继续,适时的让自己静下来去感受去观察我们周围的一切,无论那是什么,不评价,然后与其相处。能和解的就利用一段时间与其和解,不能和解的就与其制定一个计划,定时来看看它直到与其和解,当然,如果我们能借助专业人士的辅助与其和解这也是不错的选择。
杨莉
我们需要给自己一些时间和空间 慢下来,爱自己 哪怕一天只有10分钟 我们内在没有空间爱到自己 就很容易对家人、对孩子发脾气
赵艳杰
孪生关系”定义是“从出生到死亡,需要体验到基本的相似性”。也可以理解为,能够与人分享、得到理解,也为“孪生需要”。孪生需要会帮助我们建立与社会之间的归属感和参与感。事实上,我们都需要和他人有共鸣,需要知己好友,需要能理解自己的人,否则就容易产生无归属感、孤独感。在长大后,我们会去跟家庭之外的世界建立“同一性”。融入团体,也意味着建立同一性成功,随之而产生的是强烈的认同感和兴奋感。
高志新
清明节您想到自己已经逝去的亲人了吗? 清明祭祀是一种集体心理治疗仪式,是文化接受的心理疗伤。正如一首古人悼亡词所说:“南北山上多墓田,清明祭扫各纷然,纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。” 心理疗伤的作用具体体现在哪里呢? 一般来说,我们对去世的亲人会有很多“假如”的幻想:假如当初我对亲人好一些,就不会得病,或者假如我做点什么,就能打破那个偶然却恰恰夺走亲人性命的瞬间。这种自责性的假如很折磨人,渴望对死者说点什么或做点什么,遗憾的是斯人已逝,望空兴叹!清明祭祀是有规律的看望,扫墓、祭酒、鲜花等操作仪式很具体,完成仪式时也在整理心里自责性的“假如”,象征性的实现了未了心愿,原谅自己并接受事实——决定斯人已逝的是远比我们强大的综合力量,不再幼稚地夸大我们自己的作用,也就不再自责(自我攻击,严重的可导致抑郁)。
李春娣
根据精神分析学家玛格丽特 · 马勒的婴幼儿心理发展阶段论: 6个月之前的婴儿,跟妈妈基本上处于共生阶段。在这个阶段,他们的所有基本需求都需要妈妈来满足,所以这个阶段就构成了“母婴共同体”。 但值得注意的是,只有6个月之前的婴儿和妈妈属于正常的共生阶段,6个月之后,都是一种病态共生。 当一个人在一段关系中好到不分你我,我可以为你做所有事情,TA其实是把对方当成了一个婴儿在照顾。 但付出的越多,渴望的也就越多。
你来说说自己想法吧