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与你相伴成长

每个人成长的路上都受过很多伤为我们留下了很多的固有经验

徐恒

每个人成长的路上都受过很多伤为我们留下了很多的固有经验和信念己所不欲勿施于人的前提先得知道自己的所作所为不然就会无名的套用和传承伤害自我探索和成长能更多的知道自己是谁、在哪、在干嘛受益的除了自己更多是身边人和下一代

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个人成长

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张凤琴

对方伤害了你，如果你不真实地去回应他的行为，你既没有尊重自己和对方，也没有尊重这一段关系。相反，如果你对他表达不满，甚至是恨意，这意味着你给了他一份尊重，也让他明白了他的做法是不对的。的确，一段好的关系，需要你来我往的真实互动，让关系像河水一样，有情感流动。否则，关系就成了一滩死水。这才是维护一段关系的真谛。

刘玉东

佛教给我们四摄法：布施、爱语、利行、同事。这个四摄法，是佛教给我们人与人相处的方法，是交际应酬的方法，当然也包括夫妻相处的方法一、布施夫妻之间的布施，就是多请客、多送礼。在闲暇无事的时候，你请我吃顿饭，我请你吃顿饭，丈夫送妻子朵玫瑰，妻子送丈夫件衣服，虽然花的都是自己家的钱，但感觉不一样，会让人有一种温馨的感觉。大家经常交流，经常为对方着想，经常利益对方，关系就会越来越和谐。二、爱语爱语不是甜言蜜语，不是让你油嘴滑舌，光说些好听的话，而是让你用真诚的爱心关心对方、照顾对方。用现在的话说就是“爱要说出来”，不要做“闷葫芦”，心里特别关心对方，但嘴上就是不说，让人家感觉不到你的存在，感觉不到你对人家的关心，这就可惜了。所以夫妻之间，不但要彼此关心照顾，还要把话说到，经常问寒问暖，关心一下对方的工作、学习，这也是对生活的一种调剂。三、利行就是不但要说到，还要做到，一定要是发自真心的关心照顾对方，要付诸实际行动。既然结为夫妻，组建家庭，就是一家人，大家你好我好，共存共荣。所以就不要再计较个人利益得失了，不要老想着他对家庭贡献少，我贡献多，心里不平衡，就会看对方不顺眼，就会闹矛盾。俗话说“家和万事兴”，大家心往一处想，劲往一处使，你关心我，我照顾你，家庭肯定就会兴旺起来。四、同事同事就是在一起共同生活，共同学习，共同做事业。夫妻之间，既是夫妻，又是同修，还是同事，大家做的都是弘法利生的事业，是全世界家庭里的模范家庭，这样多好。即使夫妻两人的事业各不相同，也要互相支持，把自己当成对方的同事，这样的家庭，怎么会不和谐呢？离婚是不对的，勉强凑合过痛苦的日子，也是不对的，夫妻之间如果有矛盾，就应该当面锣对面鼓，把原因找出来，把它化解掉，就能和谐相处了。

柯茜茜

慢热被动型的人在感情里容易受伤害，因为在你表达不清晰的情况下，别人默认你是拒绝的。反复的人更容易受伤害，因为等你反复回来，对方已想通，已开始新的生活。

李春娣

如果有时间多和自己相处，了解自己是最值得做的事情，爱自己的本质就是了解自己；心理咨询，有觉知的亲密/亲子关系，禅修，观察日记，旅行等都是，只是如果想更客观更立体的通往内心的自己，可能专业的心理咨询是最温柔涵容的方式

谭丽梅

想要的太多，就很难感觉到幸福，因为我们始终处在不满足状态。先问问自己我真正的需求是什么？然后在这个基础上在去做选择和行动。大千世界中，弱水三千，只取一瓢饮。

管秀琴

彰显精神力量的唯一方式就是思考。因此，增减盈亏都不过是精神事物的表现。推理是精神的过程，观念是精神的孕育，问题是精神的照明灯和逻辑学，而论辩与哲学则是精神的组织框架。这段话的核心是将“精神力量”视为一切认知活动的核心与根源，认为思考是展现精神力量的唯一途径，而人类的推理、观念、提问、论辩等认知行为，都是精神力量的具体体现形式。简单来说，它把“精神”比作一个“内核”，我们平时的思考是让这个内核“发光”的唯一方式；而推理、形成想法、提出问题、辩论哲学等，就像是从这个内核里延伸出来的“枝叶”，本质上都是精神内核的外在表现，并非独立存在的东西。

你来说说自己想法吧