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姹紫嫣红绿, 小大各芳菲。 闹也不争春, 只为夏来袭。
杨国栋
姹紫嫣红绿, 小大各芳菲。 闹也不争春, 只为夏来袭。 春花秋月献, 世界才纷斓。 花有花各期, 而人也同理。 早有早时报, 晚有晚时聚。 尊重他人业, 不扰他人期。
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罗永丽
心理学家加里·查普曼在他的著作《爱的五种语言》提出了五种主要的表达爱的方式。每个人在表达和接受爱的方式上可能有所不同,了解这些爱的语言可以帮助建立更加健康和满意的感情关系。 1. 肯定的言辞:对于这种爱语的人通过口头的赞美、鼓励和肯定来表达爱。对他们来说,听到他人的赞美和鼓励非常重要,而负面的言语则会深深伤害他们,要注意发掘并在言辞中肯定对方所做的事情,时常提醒你自己,肯定的言辞对你的配偶很重要 2. 服务的行动:这种爱语的人通过实际的行动来表达爱,例如帮助做家务、提供帮助或完成对方需要的任务。他们特别关注对方的需求,并通过实际行动来展示他们的爱。 3. 亲密的接触:这种爱语的人通过身体接触来表达爱,如拥抱、亲吻、握手等。对于他们来说,身体接触是建立情感连接和表达爱意的重要方式。 4. 精心的时刻:这种爱语的人强调与伴侣共度有意义的时间,并且专注于彼此。一般有精心的对话,此时要注重倾听和学会说话。精心的陪伴,此时注重两个人在一起并给与对方全部的注意。精心的活动,注重一起做喜欢的事情,感兴趣的事情。他们认为这样的时间能够加强彼此之间的联系。 5. 礼物的赠送:这种爱语的人通过赠送礼物来表达爱。他们觉得礼物的意义不在于价值大小,而是代表着对方的关心和思考。
安美花
不知道大家有没有过这种体会: 有时候,一个人是否喜欢你,不是因为你帮助了他,而是因为他帮助了你。 为什么会这样? 这是因为,我们让对方感觉到了「被需要」,让他感觉到自己「有用处」。 哲学家马克思·韦伯曾说: 人是悬挂在自己所编织的“意义之网”中的一种动物。 这个“意义之网”,很多时候与自我价值的实现有关。 而自我价值的实现,依赖于他人的「被需要」来成就。 这也是为什么说,关系中的「需要」与「被需要」同等重要,它们共同构成了一种强情感联结。 适度的「被需要感」,是一种健康的自恋性追求,它可以同时滋养自我、关系与人生。 但,凡事过犹不及。 「被需要感」一旦过度,反而会成为关系中的“隐形杀手”。
李鹏程
作为父母,你是什么人,比你去做什么人更重要。 当未修通的家长,遇到还原了早年创伤事件的情景时,可能会移情性的退行成了一个“孩子”,而孩子成为了“父母”的角色,承接来自家长的焦虑、愤怒、敌意……如:父母情绪的垃圾桶、自体客体等等 当一个孩子总是被迫给自己的家长当“父母”,长期处于这种倒错的关系中,这个孩子要么会因无法当好“父母”而罪疚,久而久之就抑郁。要么为了迎合家长的需要,压抑自身真实的情感,形成假自体,一切都会为了迎合别人而存在。如:不断的给予别人付出,而不敢展现自己真实的东西。 给家长当“父母”的孩子,无一例外的会激起这个孩子的自恋,夸大自身的全能感,而后愈演愈烈发展成为目中无人的自恋狂。自恋虽然短暂的维持了ta的自尊,但代价是放弃了内摄,无法成长,会成为“巨婴”,进而影响关系、情感、婚姻、选择等等方面。
严松间
很多伴侣并没有建立深度的亲密关系,只是两个孤独且匮乏的个体在相互取暖,又缺少经营感情的能力。在深度的亲密关系中,会看见自己内在的创伤,形成原生家庭的需求,跟另一半的创伤打交道,以为结了婚就会幸福,真正生活后,对方并不能满足你所有的需求,你也未必具备爱的能力,甚至并不了解自己,更不了解真实的另一半。你能足够地爱自己,才有爱他人的能力
付辞燕
如果我没有长大,跟谁结婚都是有很大问题;当我心智不成熟的时候,不管我的结婚对象多么成熟,我都能把我们的关系变得一团糟。 因为婚姻关系不是一个人的事,而是两个人的事。我对自己负责,就是要努力让自己在心智上成熟起来。 ——林文采博士
冯霄九
“见识”是一个状态词,不要当一个名词,包括有不断丰富的“见”和不断丰盛的“识”,“识”为感觉上升的“觉”。 “阅历”是一个状态词,不要只当是一个名词,指阅读自己的经历,通过书籍和艺术,阅读别人的经历。阅历里面应该有不断丰富的领悟。 “经验”是一个名词,指经过验证的东西。经验并不好用,被它验证的只是过去,过去无法重复,经验无法应用于已经产生变化的事物。经验是名词,是死物。 “见识”“阅历”拓展人的心灵,丰富人的想象力,“经验”往往限制人们的想象力和创造力。 ————《半山文集》
你来说说自己想法吧