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你必须拥有很大的福德, 才能遇到那个把你唤醒的人。 事

王晓静
你必须拥有很大的福德, 才能遇到那个把你唤醒的人。 事实上, 即便你遇到那个把你唤醒的人, 你是否愿意醒也是个问题。 有很多人觉得睡觉更舒服。 有些人找老师并非为了觉醒, 而是为了睡的更舒服。 即便你遇到有伟大证悟的老师, 他也不可能魔法棒一挥你就证悟了。 因此你需要更大的福德, 你才能按他说的做。 你需要极大的福德, 才会在你的自我被挫伤的时候不会跑开。 看上去似乎很难。 ——宗萨仁波切 ​

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杨洲
不用刀,不用枪,通过精神虐待,一个人真的可以毁掉另一个人,称之为“精神谋杀”也不为过。相信每个人都见过某种形式的精神虐待行为,它发生在恋人、夫妻、家人、职场、社交或政治活动中。面对这种间接形式的暴力,我们的社会往往视而不见,常以包容为借口,对其罪行默不作声。 生活中我们常看到,城里的高学历媳妇,竭尽所能取悦农村没文化的婆婆,没想到,越巴结,姑婆越是虐待他们。这些没文化没素质的人使出施虐者惯用的伎俩,讲起话来指桑骂槐、含沙射影,还经常说谎欺骗,以言语羞辱他人,让人无所适从。令人惊讶的是,受虐者往往对这种操控浑然不觉,还要努力去理解姑婆的行为,甚至怀疑是自己做错了什么。受虐者希望自己的善意能够软化施虐者,但事与愿违,太多善意反而变成了令人难以忍受的挑衅。 这种恶意攻击来自于不自觉地破坏心理,指一个人或几个人针对特定对象怀有或隐匿或明显的敌意。不论如何解读,其对象都是具体、真实的目标。看似无害的字眼、指向、推论以及非语言的暗示,确实有可能让一个人揣揣不安甚至崩溃,而周围的知情者则通常不会过问。施虐者牺牲受虐者来壮大自己,并把出问题的责任推给对方,以避开自己内心或精神上的冲突。如果责任在对方,那么就是别人的问题,自己就不会觉得不对、内疚或痛苦。这就是精神虐待的特征。 每个人都有可能出现这种不当的行为,但是唯有长期且不断重复发生,它才具有破坏力。任何精神正常的人,在某些时候,例如愤怒时,都不免有虐待行为,但同样也会表现出其他的行为模式,如歇斯底里、恐惧、沉溺等等,事后还会对自己的反常行为感到非常惊讶并质疑。施虐者却是以一贯邪恶的方式虐待别人,并固执地维持这种特定形式的关系,不容许有丝毫的动摇。即使他虐待的本性一时不被察觉,也终究会在脱不了干系的情景中显现。然而,他绝无可能自我怀疑。这种人为满足自身对获得羡慕和肯定的无尽需求,一定要以贬低他人的方式来维护自尊,继而握有权力。由于他们不在乎与他人的关系,也就不会有同理心,也不会懂得尊重别人。而尊重的意思是,重视他人身为人的价值,并知道我们可能带给别人的痛苦。

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