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感觉自己很累,总是讨好别人,特别在乎别人对我的评价和眼光

佳忆
感觉自己很累,总是讨好别人,特别在乎别人对我的评价和眼光,总做给别人看,内心可能太自卑,怎么才能做自己呢,做个内心强大的女孩子呢?

8温暖
18回答
夏霜
温暖了
评论
在意别人的眼光这件事没有任何问题,咨询师也会在意客户的评价,收到好评会开心,觉得自己被认可,收到差评会怀疑自己,这都是很正常的事情。你会觉得累,是因为你在做给别人看的时候委屈了自己,你做了自己不愿意做的事,但是事情的收益又没有让你满意。你会觉得讨好别人是不值得的,从而怀疑自己内心是不是不够强大。解决问题的思路不是只有一个,并不一定是出现问题解决问题,比如“我在意别人的眼光,这样我感觉很不好,所以我要变成一个不在意别人眼光的人”还可以是,“我既然这么在乎别人的眼光,那么在这种情况下怎么办才能让自己活得更爽”比如找到那些收益让你满意的事情,把精力花在那些可以收获认可和正反馈的人身上,更换自己讨好的对象,一样可以过的更好

需要接纳自己,爱自己,自信起来

缺爱的你,讨好别人会更加难过的~

先觉察一下自卑形成的原因,在此基础上,重新建立自信

先抱抱那个累了的自己吧

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相关回答
单身的苦
前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?

你来说说自己想法吧