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歌德曾说过,在别人身上看到非凡东西的人,他自己内心深处也
唐璐璐
歌德曾说过,在别人身上看到非凡东西的人,他自己内心深处也一定会有这样的东西,否则他是认不出来的。
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龚培军
有父母尽力让孩子能上最好的学校,在最好的班级,遇上最好的老师,认为能为孩子提供最好的资源。 但我听到有孩子对此并不自豪。孩子说:不是我优秀,是我爸优秀。 孩子的关注点并不是父母期望孩子关注的。孩子甚至可能因此处于不适合自己的成长环境而变得压抑和不自信。
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你不是为了满足我的需求而来的 你只是帮我看到自己的需求 我才能学会去满足自己的需求 ——保罗·费里尼《宽恕就是爱》
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损去八心,破心中之贼。在阳明先生1515年的在《示弟立志说》中明确提到了需要损去的“八心”,分别是怠心、忽心、燥心、妒心、忿心、贪心、傲心、吝心。这些“心”被视为阻碍个人成长与道德修养的障碍,它们如乌云般笼罩在人的心灵天空,阻碍了人们追寻光明的道路。具体来说: 怠心:是对努力的懈怠,对责任的逃避。它让人缺乏进取心,满足于现状,不愿付出更多努力。 忽心:是对细节的忽视,对小事的不在意。它导致人们在做事时粗心大意,容易忽略关键信息,从而影响整体效果。 燥心:是内心的浮躁,是对安稳的背离。它让人无法静下心来深入思考,容易被外界的诱惑所干扰。 妒心:是对他人成就的嫉妒,是对自己不足的逃避。它让人陷入攀比和争斗之中,无法专注于自己的成长。 忿心:是愤怒的情绪,是理智的缺失。它让人失去冷静和理智,容易做出冲动的决定。 贪心:是对物质的过度追求,是心灵的枷锁。它让人陷入无尽的欲望之中,无法满足于现状。 傲心:是对自己的过度自负,是对他人的轻视。它让人变得傲慢无礼,难以与他人和谐相处。 吝心:是对财物的吝啬,是对他人的冷漠。它让人变得自私自利,缺乏同情心和爱心。
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获得一个持久、充满爱和健康的亲密关系是一个过程,而不是最终目标。
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与其说这是一个经营健康长久关系的过程,不如说这是一个不断成长自我、发展自身智慧、学习爱和付出爱的过程。 尽管道路曲折,这却是一个对自我和关系不断升华的美丽过程。
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第一,要看长远。 看长远决定了你做事情和做决定的基本方向,这个比你努力和能力更重要。 比如你天赋很好跑步很快,但你一会朝东一会儿朝南,最后也是原地打转。 其实许多肯努力有能力人一事无成,就是没有看长远的思维方式,短视是大多数人的致命缺点。 第二,要主动。 主动的本质就是能力,在看长远的基础上不断主动,每隔一段时间你的能力或生活就会发生改变。 因为没有人和你的利益是完全一致的,只能自我负责。而要想自我负责,只有主动一条路。 还有就是,你不需要盲目主动,比如见谁都打招呼,你只需要在看长远的方向上主动。
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清明节的意义,从来不是悲伤,而是疗愈。 用仪式化的暴露疗法,完成对死亡的脱敏; 用悲喜共存的情绪,接纳生命的完整。 当我们不再逃避死亡,才能真正活在当下。
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