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与你相伴成长

练习一：拥抱练习。如果我们正遭遇痛苦，不妨给自己拥抱，每

李春娣

练习一：拥抱练习。如果我们正遭遇痛苦，不妨给自己拥抱，每天多次，至少练习一周。练习二：觉察自己在何时会自我批评，然后，把内心批评者的话语以亲切、友好、积极的方式重新编排。

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王雪

事实不等于真相。事实只是真相的一部分，因为“事实”中有你的理解和演绎，对于这样的事实，我们更愿意称之为“故事”。

高翔

十年前，我接触到一起命案的嫌疑人。一个四十多岁的男子。当时是嫌疑人，还没有宣判，但是所有证据已经到位。他杀害了他的的枕边人和奸杀了他的养女。案情不复杂，但故事有点绕。当年他二十多岁，一无所有，小学文化，但长得帅气。遇到了将近四十岁的女方。她精明能干，因为不能生育没有结婚，带着一个养女。女方需要情感慰藉，男方需要物质保障。双方一拍即合，生活在一起。女方继续精明能干，男方继续好吃懒做。十多年过去，女方一直看不上男的，言语多有指摘，养女受影响，对他也不尊重。尤其是女方似乎对情感也不再有什么需求。男方生活惴惴不安，终于一次口角后将女方杀害，并奸杀养女。抛尸野外。他跟我说他对女方多么多么好。我问他：你对她好，为什么还会啥啥杀她呢？他叹了口气，幽幽说：我本将心向明月，奈何明月照沟渠。我后面的民警没忍住笑出声来。

姜红

向罗振宇学习坚持做好看似简单一件事的能力，今年是他坚持六十秒的第十年，跨年演讲第八年。持志如心痛，只有认真思考自己的志向后十年如一日的坚持，才能量变引起质变。也感谢未曾谋面的朋友，相互的支持，一起加油

王欣梅

凡是你给出去的，你就不可能“失去”。请永远记住这点。－－《与神对话》

那晓旭

我们看待事物的方式，而不是事物本身如何决定着一切。

冯二玲

安生，安生，只有先安，才有生。安什么？安心。只有先把心安顿好了，我们才能正常生存、生活，甚至才能保全性命。要知道，很多人因为一时想不开而自寻短见。显然，安心，比你把一件物品放好要难得多，也比你把一些事处理妥当要难得多。一个人的心，有时候受情绪或欲望的影响，很难变得平静，就像一片动荡的海，一时半刻不能停息；有时候，又像火，一旦点着了，不燃烧个够便不算完。所以，安心是一件很困难的事，然而，再困难的事，也得去解决。这就首先要做到坦然，把心放平。就是说，不管发生了什么，都要坦然面对和接受，因为那都是生活的内容；不管际遇多好或多么不好，都不要大惊小怪，因为那都是新的起点。苏轼，一生被贬那么多次，每一次他都能坦然面对，而且都活得很洒脱。他之所以能做到这样，就是因为他以平常心对待他所遇到的一切。就是说，外界的一切，无论好坏，他都不会放在心上。　　这就告诉我们：要想很好地做到安心，就必须跟外界的东西划清界限。《资治通鉴》中记载：工部尚书张嘉贞不经营家产，有人曾劝他买田地住宅，他说：“我居于将相的高位，担忧什么饥寒？如果犯了法，即使有田地住宅，也没什么用。近来，我见到朝中士大夫大占良田，身死之后，这些只能成为无赖弟子贪恋酒色的本钱。我不做这种事。”大家都认为他说得对。他这样做，让自己安心，也为后人的安心创造了条件。　　在这个世界上，一些人曾因为内心欲望的膨胀、邪恶的发作而犯了不少的错误乃至罪行，这使得他们难以安生。要知道，一个人一旦良心发现，他就会为自己曾经有意或无意的不该而内疚、自责，而这样的内疚、自责又让人特别痛苦乃至痛不欲生。当这种痛苦痛到一定程度，他就会寻找某种方式去赎罪。卢梭选择了写作，完成了他的《忏悔录》。这几乎是所有良知尚未泯灭者的共同选择。就是说，要想活得安生，就要拿出自己的悔意和诚意，以期得到那些被伤害者的谅解。当然，弥补当初的错误已然不可能，而作为肇事者，至少能卸下心里的一些重负。这样一来，我们就能活得安生些。安生才是我们最理想的人生。　　如果一直都在真、善、美的路上走着，那么我们过得就会一直很安生。即使偶有过失，也要及时回归正道，防止后来后悔，内疚丛生。

你来说说自己想法吧