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井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。井底之蛙不要跟它们

赵莎莎

井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。井底之蛙不要跟它们谈论大海，因为它们根本不知道大海的广阔；夏天的虫子不要跟它谈论冰雪，因为它没有经历过严寒时节。为人处世时，接触的人群不同，交流的方式方法也应该不一样，不然就会认为是“对牛弹琴”。正如《道德经》所言“下士闻道而笑之！”对于道家的哲学来说，跟没有见识的人探讨大道，只会招来耻笑。

4温暖

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糖

温暖了

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人际关系

相关回答

王威方

《悉达多》是德国作家黑塞的作品，篇幅不长，只有100多页。这是一本有佛教味很浓的书，主人公悉达多的人生经历和内心挣扎在我们身上或多或少都存在，因此好理解，能产生共鸣。悉达多是婆罗门之子，生活优渥，集万千宠爱于一身，但他不快乐，他想离开家去寻找自我的真相，父亲不允许，他就站着不动，站到两腿发软，父亲没办法就答应了。这种年轻的倔强，对外面世界的向往，不顾父母劝阻的任性，我们好像都有过。临走时，父亲对他说：“如果你在森林里找到了幸福，就回来和我们分享，要是你找到的只是失望，就回来和我们一起敬奉神灵。”父母都这样，舍不得又阻挡不了，就说：“家的大门永远为了敞开着，混的不好就回来，爸妈养着你。” 他和几个僧侣一起在森林里苦修，然后去追随佛陀乔达摩，听他讲经，但他说佛陀的学说里缺了什么。所以他没有皈依他。就好比有人对你说：你要听话，我都是为你好。你就是听不进去，因为你不知道这个道理怎么来的？它好在哪？和自己有什么关系？原来佛陀也遇到过世界上最难的事情“把自己的思想装到别人的脑袋里”。以后，当我们无法说服一个人时，想想佛陀，也就放下了。悉达多坠入红尘，他认识了一名女子和富商，他们教他情爱和做生意，让他品尝了权势、财富和肉欲的滋味，过了几十年声色犬马、贪婪的世俗生活，父亲和乔达摩的教诲都被淹没在滚滚红尘之中。终究，他没爱上这样的生活，他烦躁不安、无故发火，再然后他抛下所有的财富和女人，走了。我们很多人不也这样吗？突然有一天厌倦了现有的工作或生活，向往诗和远方，大胆的就写个假条：“世界那么大，我想去看看”，走了。悉达多老了，他有些心灰意冷，想结束生命，这时大脑冒出来了一个“唵”字，它是佛教一个咒语，好像能激发人做好事的念头。这就像一个站到悬崖边上的人，突然想到自己未尽的责任，赶紧悬崖勒马，回头是岸。所以我觉得人一定要有责任心，心里要装着一些人，关键时刻它是救命稻草，爱人，是爱己的唯一之道路。悉达多又回到孩子的状态，两手空空，胸中汹涌着快乐，他对这样的自己很满意。他说：“尘世欢愉和财富不是什么好东西，这我在孩子时就学过了，可是我现在才有了体验。现在我明白了，不仅是脑子记住了，而是亲眼目睹，心知肚明了。” 我们很想用所谓的经验让孩子少走弯路，但很多时候，动用所有感官，每一寸肌肤去经历人生，却是他们的必经之路，只有体会了生活之壮阔，才

张志军

认知行为疗法（CBT）核心是：改变负面想法，就能改善情绪和行为，像给大脑的“错误程序”打补丁。它的逻辑很简单，比如你考试没考好：想法：你可能想“我太笨了，永远都学不好”（负面认知）。情绪/行为：接着感到焦虑、自卑，甚至不想再复习（负面结果）。 CBT干预：帮你质疑“一次没考好=笨”的错误想法，换成“这次没考好是因为没复习到位，下次调整方法就好”（修正认知），进而缓解焦虑，重新开始学习（改善结果）。

肖洁

不论碰到什么事、什么人，只需要问自己两个问题： 1、我从中收获了什么？ 2、我需要成长的什么？

张向群

为什么有人吵架时突然想笑？来访者：“老师，我和对象吵架，本来很生气，结果他突然打了个喷嚏像小猪哼唧…我直接笑场了！” 我：“这不是你不够严肃，而是大脑在自救——情绪油门踩到底时，幽默感会跳出来当「刹车片」。” 【冷知识】这种现象叫「不恰当情绪释放」本质是神经系统防止你气到冒烟的小聪明。（下次憋不住笑时，可以理直气壮：“我在启动自我保护程序！”）

谢晓欣

你正在专注地做自己的事，有人敲响了你的门，你被打断了。这时如果我们的反应是抗拒：“别来打扰我！”访客知道屋内有人，反而会敲门更凶、更久。而如果我们走过去开门看看访客是谁、有何来意，可能反倒会降低被干扰的程度——打开门，不代表我们要让访客长住家中，平静地了解他的来意，他可能会更快离开。这个“敲门者”，正是我们常常不请自来的情绪。心理学中的“白熊效应”表明：抗拒只会让情绪更强烈、更持久。当情绪来临，或许我们可以试试，带着觉察“开门”：“你来了？你叫什么名字？你来做什么？” 承认情绪的存在，它往往会在传递完信息之后自然离开。情绪无法被忽视、被驱赶、被遮掩、被战胜，只需要“被看见”。

董桂珍

生活中很多事都是失去之后才觉察到它的珍贵，比如时间，比如青春，只有对生活，对自己负责，才能拥有当下，拥有美好的明天

你来说说自己想法吧