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人与人最舒服的关系，并非是不分你我，而是熟不逾矩

徐东芬

人与人最舒服的关系，并非是不分你我，而是熟不逾矩。

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徐东芬

温暖了

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人际关系

相关回答

史婧雅

拥抱有价值的孤独离开一段关系后初期的孤独是可怕的，但也是必要的。这片空白正是你重新连接自己、找回力量和自主性的空间。用充实的生活、健康的爱好和真正支持你的关系来填补它。

谢林杉

“老师，你为什么会无条件支持我？”

“我不知道你遇到的人和事，即使透过你的语言，我依然无法完全知道事实的全部，我唯一能做的就是与你在一起，去感受你的感受，才能真正发现你的内在需求和生命动力！面对同一件事，不同的人就会有不同的感受，有些人可能会觉得这就是是小题大做，是小肚鸡肠，是心胸不够，是想开点就好了！但是请相信你的感受，因为那些感受是你原生经历的一环。请感受你的感受，那是你发现自己的一次机会；请尊重你的感受，那是它在等待你去看见自己内心深处真正的渴求！面对的人与事或许不那么顺心；但可能也许这些人与事就是披着问题外衣的贵人，在指引你真正的开始关照与爱护自己，激发你去寻找可能的资源，去觉醒，去重生，去把自己再养一次！”

赵莎莎

请大家想象一下，如果有一张放在地上的1米高的课桌，那几乎所有的人都敢站上去，而且大家也不会觉得有什么危险，但是如果把这张桌子放在10米的高空，再让人站上去，这个人肯定会紧张，不敢上去，或者他可能会说:啊，这，只要想象一下就可以，不用真的站上去。在这个例子中，站在1米高的地方，我们所感受到的自我是什么样的？这时的自我还是很稳定的，但是要站在10米高的位置就会感觉很恐惧。自我心理学和自体心理学对此的看法是不同的。自我心理学认为这个人之所以不站上去是因为自我功能出了问题，但是从科胡特的自体心理学的观点来看，这个人的自我功能没有问题，它的平衡功能也没有被损坏，不是这个人的体验出了问题，在他的体验中有一个幻想——他站在上面可能会摔下来。也就是他的自体的感觉，或者说自我的感觉出了问题。科胡特认为，在这种情况下，最重要的不是功能的问题，而是这个人自己的问题，感受的问题。这就是自我心理学和自体心理学的重大差异。当一个人不敢站上去的时候，他会使用各种各样的防御机制，比如他会说我想象一下就可以了，不需要真的站上去，当他这样说的时候，他可能用的是某些合理化，理智化的情绪，也许他会说为什么要站上去呢？那岂不是很危险，我摔了你负责吗？这时候他不但使用了理智化的情绪，还使用了某些攻击。如果他说:你说什么我根本没听到，这就是否认的防御机制。科胡特认为一个人不是莫名其妙使用防御机制的，是因为他自己内部感受性的不协调，以及因此产生了一些虚弱感，让他产生了各种各样的防御机制。自我心理学认为处理防御机制让一个人用一种更合理的防御机制去应对事情的过程是最重要的，而自体心理学认为作为首要任务来处理的是一个人的主体感受性的问题——内心的虚弱感，危险情境中威胁感，这些自体感的问题才是让一个人产生防御机制的最重要的原因。我们应该尝试去理解一个人的感受，了解他的内心在幻想是什么。这就需要我们以共情——内省的方法去理解一个人的内在体验，这样，我们才能真正理解他的体验。

石爱红

自由地去看和听存在于这里的一切而不是那些应该存在、过去存在或是将要存在的自由地去表达你的感受和想法而不是表达那些你应该表达的自由地去感受你所感受到的而不是感受那些你应该感受的自由地去要求你想要的而不是永远等待许可自由地代表自己去冒险而不是仅仅选择“安全” 和不捣乱

吴云

人心本无累，累的是放不下的太多。

王颖

其实我们来到这里就已是幸运每个发生和遇见又何尝不是呢

你来说说自己想法吧