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王莉莉

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人际关系

相关回答

赵莎莎

在现实生活中，要做到这一点其实非常难，但阿德勒心理学的观点很简单，决定背叛还是不背叛的人不是你，课题分离以后，这个是他人的课题，你不该去干涉。你只需要考虑“我该怎么做”。因为只有我们选择了无条件的信赖，才有可能构筑更加深厚的关系。但如果你的无条件信赖遭受了背叛，也可以彻底剪断关系。正如课题分离那部分讲的，是否要剪断关系，是你自己的课题。讲完了自我接纳、他者信赖，我们来说说实现共同体感觉的时候，需要具备的最后一个要素：他者贡献。他者贡献，是指为他人给予正面影响、做出贡献的一种状态。阿德勒指出，在与他人的关系中，我们应该思考的不是他人为我做了什么，而是我能为他人做什么，并且积极地加以实践。我们只有在感觉到自己的存在或行为，对共同体有益的时候，也就是我们在体会到“我对他人有用”的时候，才能切实感受到自己的价值。所以说呢，他者贡献，并不是舍弃“我”为他人效劳，不是一种自我牺牲，反而是为了能够体会到“我”的价值，而采取的一种手段。我去贡献，是为了我自己，而不是为了取得他人的认可，这是一个重要的出发点。自我接纳、他者信赖和他者贡献，这三者之间就其实可以形成一种正向的循环。因为我们接受了真实的自我，所以才能不害怕被人背叛，才能有勇气进行无条件的他者信赖，也正是因为我们能够给他人无条件的信赖，我们才能把对方看作自己真正的伙伴，进而做到他者贡献。同时，因为对他人有所贡献，我们才能体会到我是怎样的存在以及个体的价值，进而进一步接受真实的自己，使自我接纳真正照进现实。那么接下来你可能要问了，我应该如何判断我对伙伴的付出，在他看来是一种贡献呢？其实啊，判断你的付出是不是贡献的，不该是你自己，这是他人的课题，是你无法干涉的问题。即使你的付出和贡献，是他人眼中的困扰或者压力，那么要不要继续跟你交往，这仍然是他人的课题。因此，进行他者贡献时我们即使作出无法衡量、看不见的贡献也没关系，只要能产生“我对他人有用”的主观感觉，就等于有了“贡献感”。幸福，就是有贡献感。

钱林林

这儿有一个古老的伊迈特·福克斯(Bmmet Fox) 实验用来化解你心头挥之不去的怨恨。首先建议你静静地坐着，闭上你的眼睛，放松你的头脑和身体。然后，想像你坐在黑暗的剧院里，你面前有一个小舞台。在那个舞台上，站着你最恨的人。那个人可以是过去、现在、仍然活着或者已经去世的人。当你清晰地看到这个人时，想像这个人身上发生了好事(对他意味深长的事)。你看见他笑了，他很高兴。让这个场景持续几分钟，然后让它慢慢隐退。当这个人从舞台上消失后，你自己走上舞台。你看见你身上发生了好事。看见你自己笑了，你很高兴。意识到宇宙之大可以容下我们所有人。上面的练习能够消除盘旋在我们头上、让我们哭泣的大部分怨恨的乌云。对于某些人来说，做这个练习开始可能非常困难。每天坚持做这个练习，你可以更换不同的对象。一个月以后，感觉一下你有多轻松。相信自己一定能做到，就如你看到七月开的玉兰花一样，没有什么不可能。

石萍

一、健康的人格，具有自我广延的能力。作为健康的成年人，能参加活动的范围极广，有许多朋友和自己的爱好。二、与他人热情的交往能力。健康成人与别人的关系是亲密的，他们具有同情心，能够容忍自己与别人在价值观上的差异。三、健全人格的人具有情绪上的安全感和自我认同感。他们能忍受生活中不可能避免的冲突和挫折，经得起不幸遭遇，他们对自己具有积极的意向，即美好的自我形象和对自己乐观的态度。四、健康人格的人具有现实性知觉。健康成年人看待事物是7根据事物的实际情况，而不是根据自己希望的那样来看待。这种人看待情景及顺应情境极为明白，是一个“明白人”，而不是“糊涂人”。五、健康的人格具有自我客观化的表现。健康成人对自己的利弊，有无都十分清楚。他们理解真正的自我与理想自我之间的差别。知道自己如何看待自己，与别人如何看待自己之间的差别。六、有一致的人生哲学。健康成人需要有一种一致的定向，为一定的目的而生活，有一种主要的愿望，意识形态、哲学、信仰、生活的预感或前景都能对人的一切行动产生创造性的动力。

黄娟

客体分离从外在的表现可能是离开了某个人、单位、家乡、祖国，表现在内心世界的体验上，就是一个人与早期养育者的情感关系断裂的体验。

侯松梅

赵莎莎

1.身份证上的数字，并不能够代表整个人生。即便在人渐渐失去青春的时候，却依然可以保持青春感，而其中最好的方法就是读书。 2.‌“我们都在阴沟里，但依然有人在仰望星空。”‌ 3.‌“每个圣人都有不可告人的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来。”‌ 4.‌“生活就是你的艺术，你把自己谱成乐曲，你的光阴就是十四行诗。”‌ ‌5.“爱自己是终身浪漫的开始。”‌

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