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人生的趣味,就藏在日复一日的生活里。一餐一饭、三五好友、
宗阳
人生的趣味,就藏在日复一日的生活里。一餐一饭、三五好友、四时风物,那些让我们沉浸其中的爱好,那些让我们为之奋斗的理想,都是生活的斑斓色彩。 活得有趣,就是拥有感知美好的能力,就是拥有追求幸福的能力。用心对待每一天,珍惜每一个给自己带来幸福的时刻,我们都能把日复一日的平凡生活过得充满诗意。
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林其红
为什么道理我都懂,我还需要做咨询
高翔
看到那么多人在追问生命的意义,情愿困在这个永恒的疑问之中。于是那匆匆的韶华就在追问中溜去。 看到有人在哭泣,只为一次暂时的失去。有人指责抱怨,感慨命运不公。有人立志要改变别人,野心勃勃。可这美好的韶光啊,却不肯为谁的执拗停留。忽然想起我小时候看到的一首英文诗,生命有美待沽。我搜了搜,没有找到我读过的那个版本,这几个版本不如那个灵巧精美,但是大意就是如此。生命有美待沽,你为何非要困在自己的认知里不肯去欣赏。 生命有美待沽 ,美好皆是华章,蓝色波涛拍岸卷起雪,跳动火焰摇摆轻轻唱,还有仰望着的孩子容颜,就像斟满好奇的杯盏。 生命有美好待沽 ,音乐宛如金色曲线,苍松雨中阵阵清香,爱着你的眼睛,拥着你的臂膀。还有让你精神依然昂扬,黑夜中闪亮的神圣思想。 和平清歌的一个时辰,纷争失去的多少年华,只为这令人入迷的一呼一吸,献出你所有的和未来的一切
王义丽
科胡特自身理论体系是表述并解决人自身的存在问题的体系, 史料表明他在他 形成自己的理论之前就已经在思考哲学问题, 尤其是对人的身份、价值,以及人的 关系处境等,对这些问题的思考与解答可以看成是科胡特思想的推动力。可以说“自身的 追寻”是对科胡特一生学术生活的概括。“自身的追寻”包含了两层含义: 第一是关于自身存在的困惑; 第二是科胡特对解答这些问题的努力。 这两层含义是与科胡特理论要旨相一致的, 我们 在历史、社会情境所提供的纵向与横向的轴线上呼应科胡特强调的自身存在的时 空关系, 在自身价值上回应科胡特所强调的人为其自身统整的努力的价值。因此, 科胡特思想的缘起分为两个部分: 对自身(存在) 的疑问, 以及对这疑问的解答。 从中我们可以看出“自身的追寻”是如何影响了科胡特的思想进程, 并最终促使他 将哲学问题与心理学思考融合在一起,而使其问题思考指向了人的存在现实。
刘雯
爱自己是好的关系的开始, 爱自己不是大部分人理解的自私, 恰恰是自我负责。
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❤️,每一刻的痛苦都是真实的。但请告诉自己——我不会一直待在此处。我愿意陪你走过…… ❤️在这里你是自由的也是安全的,在这里,你做主。 ❤️谢谢你在遭受了这么多的磨难和痛苦之后,仍然没有放弃愿意来咨询,这真的很勇敢,我会和你一起面对! ❤️脆弱的你也是非常宝贵的。因为脆弱让你看到更多的东西,让你成为你自己。 ❤️牵着我的手,别怕,我们一起迈过这个坎。
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“不是所有的鱼都会生活在同一片海里。”我们每个人都来自不同的水域,带着各自的生命密码而相遇。 有人能读懂你眼中的潮汐,有人却永远听不懂你内心的语言。这并非谁的过错,而是生命本来的模样。 与其在解释中耗尽心力,不如把时间留给那些不期而遇的懂得。 “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”懂你的人,一个眼神就足够;不懂的人,万语千言都是徒劳。
你来说说自己想法吧