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责任的重要性:责怪、批评与指责是人类防御机制的关键要素。

孙三丽
责任的重要性:责怪、批评与指责是人类防御机制的关键要素。责怪他人、批评他人行为、指责他人不愿改变,其实是一种轻而易举的手段,能够简单地利用道德批判,将自己提升到一个高于他人的位置,也使我们摆脱了自身的不安。

1温暖
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尤四海
温暖了
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李有军
人生三件事己清晰划分了我们自己的界限。 1、自己的事,只能自己做,不要依附他人; 2、别人的事,只可尊重和接受,不要强加干涉,也不应该干涉; 3、老天的事,好好配合,天下雨就要打伞出去,生在一个贫穷的家庭,就得学会简朴生活。 生活中,我们所有的关系都是有界限的,如父母子女之间的爱,夫妻伴侣之间的爱,朋友之间或同事之间的关系都需要有一个界限。如果界限不清,就容易陷入纠结的痛苦之中。 亲子关系中: 过度保护:父母可能会因为担心孩子的安全和成长,而过度干涉孩子的生活,如选择学校、职业甚至婚姻伴侣。这种行为可能会阻碍孩子形成独立自主的能力,并造成孩子的依赖性和反抗心理。 隐私侵犯:父母可能会未经允许查看孩子的日记、手机等私人物品,这种行为侵犯了孩子的隐私权,可能会损害亲子间的信任关系。 夫妻关系中: 控制行为:在夫妻关系中,一方可能会试图控制另一方的行为,如限制社交活动、经济支出等,这种控制行为可能会导致关系紧张和不满。 情感依赖:夫妻中的一方可能过分依赖另一方来满足自己的情感需求,而忽视了个人的情感独立性,这可能会导致关系失衡和压力。 职场关系中: 工作与生活界限模糊:在职场中,如果员工不能很好地区分工作时间和个人时间,可能会导致工作效率下降,同时也可能影响到家庭和社交生活。 过度干涉:同事之间可能会过度干涉对方的工作,不仅可能引起不必要的冲突,还可能影响到团队的协作和效率。 朋友关系中: 过度索取:朋友之间可能会有人过度索取帮助或支持,而不考虑到对方的感受和能力,这种行为可能会导致关系破裂。 缺乏尊重:朋友可能会因为缺乏界限感而不尊重对方的选择和决定,如对对方的私生活进行评判或干预,这可能会损害友谊。 当一个人缺乏界限感时常常会把自己的事托附他人,邀请他人跨入自己的界限,也常常把自己的意愿强加于人,强行跨入他人的界限。这些都是我们模糊的界限感惹的祸,这种形为不仅让人感觉不舒服,而且还会伤害彼此的关系和友谊。

周庆红
在了解到原生家庭之伤的影响后,你可能会为童年的自己感受到莫大的苦楚。与此同时,你或许也体会到了内心强烈的愤怒:原来,有人曾经伤害过无助且脆弱的我。伤害我的人居然是本应该保护我、养育我的生身父母。你甚至会埋怨老天爷,为何要将这人生的苦痛附加到一个弱小的孩子身上,让你成年后的人生也深陷于这苦涩的泥沼之中。 当人类遭遇到伤害、不公正的待遇,产生愤怒的情绪是再正常不过的天然人性反应。 可是,当体会到对原生家庭的愤怒时,我们仍然会感到惊慌失措。从小的经历让我们误以为愤怒是一种很“邪恶”的情绪,它与暴力和虐待捆绑在一起。正是因为父母的雷霆之怒,我们才会遭受原生家庭之伤。我们害怕,如果让自己充分体会对原生家庭的愤怒,我们会不会也变得像父母一样。 同时,通过童年感受到的父母权威的力量,以及浸染在中国的孝道文化中,我们适应了这样一种集体无意识:父母给予我们生命,因此他们有权对我们做任何事情。对大多数在中国传统文化下长大的子女来说,父母是神圣和权威的存在。即使理性上知道父母施加的原生家庭之伤让我们深陷苦涩的泥沼,但在感情上,我们还是觉得自己是有责任的,是坏的,是“活该的”。因此,对父母的愤怒情绪让习惯了“孝顺”的我们不知所措。有时我们情愿选择把这样的愤怒转向自己,转身又回到了“否认”的恶性循环中。 当对原生家庭之伤的愤怒来袭时,有两点重要的事情我们必须记住。第一,感受到愤怒并不代表我们一定会用暴力和失控的方式来释放愤怒。感受到愤怒,仅仅说明了我们感受到愤怒这种情绪,我们却有能力选择使用什么样的方式来释放它。例如,只是简单地大声喊出“我很生气!”其实就能够帮助我们有效地释放愤怒。愤怒就像是高压锅里的蒸汽,我们越是想要压制它,它就越是激烈地想要挣脱,锅内的气压就越高。当我们不再拼命地去压制愤怒,而是把它当作和愉快、兴奋及悲伤一样的人之常情,承认和允许它的存在,它反而会以平和的形式被慢慢地释放,就像是把高压锅的放气闸打开,让蒸汽缓缓地涌出一样。正如同愉快、兴奋和悲伤等情绪会逐渐消散,没有任何一种情绪是永恒存在的,愤怒也不例外。 第二,对原生家庭的愤怒其实是成年子女对父母“去神化”的过程。当我们开始正视原生家庭之伤后,我们会发现原来神圣而权威的父母也有这样那样的弱点和不足,也会犯错误。他们也曾为人儿女,因此也会携带着自己的原生家庭之伤来做我们的父母。他们有意或者无意的伤

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