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如何让自己的心静下来呢？一、独处时，“静为躁君，归根曰

尤四海

如何让自己的心静下来呢？一、独处时，“静为躁君，归根曰静”，做法是让外放的感官感觉回归自身，以身为根可得安静。二、社交时，“宠辱若惊”，宠辱皆为下，得失若惊，内心可静。 ——策略人格·自我心理分析释：宠，可理解为被别人认可，辱，可理解为被别人否定。

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杨宝英

人如果真正的接纳了自己，那么他的心就是自由的，积极的进取的。真正的接纳，其实很难做到。那是我们一生修行的课题。接纳首先要了解自己，认识自己。接纳自己不足的一面，也就是允许它的存在，不去排斥它。分析哪些是自己能够改变的，哪些是无力改变的。量力而行，不去苛求自己。看到自己的优势，积极的去发展自己的优势。接纳自己的同时，才能接纳他人，接纳整个世界。允许他人不同于自己，不同于自己的认知、情绪以及行为模式。允许无常的出现。不去排斥这些东西。

张凤琴

我们为什么渴望去找亲密关系？其实就是在寻求一种圆满，也寻求自己被照见。鲁米有一首诗：我不知道要带给你什么礼物因为你是如此的富足如果我带给你礼物就像带着黄金去金矿，带着水去海洋所以我真不知道带给你什么给你我的心脏这都不够因为你都具有所以鲁米说：“我带来了一面镜子。” 这是关于爱情的道理—— 在镜子里，看见我，就能看见你自己。关系中的人像照镜子一样，得以把内心各种各样的东西，投进人际关系里。这时，你才能知道自己是怎样的，才能看见自己。

张凤琴

有一个规律就是，那些更自然地允许别人照顾自己的人，往往有着更好的自我照顾的能力。因为你没有一个能力，你需要借用别人的这个能力，怎么样你的感觉都会很糟糕。你可能心里会很气愤，觉得如果有一天我自己也有了，我就再也不需要你了。能够与人更平等地呆在一段关系里，你自然会更敢于表达自己，你也会更容易被看见、被照顾、被珍惜。遇到一个愿意照顾我们的爱人是暂时的幸运，但你要允许自己走得足够远，才能真正辨别清楚那些对你有着更持久影响力的关系。一段和谐关系的核心就在于：先有一个和谐的自己。我们应该成为自己的最好翻译官，简单如一。如果有太多的感觉不被自己识别，我们就会陷入混乱，当我们把这些混乱的编码传递出去，也会引起关系的混乱。从来就没有所谓的婚姻危机，所有关于危机的考验，都来自于我们要如何从混乱中重新回归内心，重新识别和解读我们自己。在失去婚姻之前，在失去关系的稳定之前，有太多的人已经先失去了自己。这时候，我们就需要从源头开始，先整理自己。我们的内心越清晰，越能把自己清晰的放置在关系里，外在的关系也会跟着变得越稳定。

石晶

人生中，不是所有的事情从一开始就能看到答案，若做事瞻前顾后、纠结反复，往往容易丧失行动力，很难撑下去。生命里，也不是每时每刻都有目标等在原地，感到沮丧的日子里，与自我对话，做好自我升级，方能把握住未来的转机。其实，生活的善意一直都在，关键在于你是否愿意去获取、去接纳。积极面对、全情参与，才是对生命最好的回答。在顺境中走直线，不遗余力，不留遗憾;在逆境时走曲线，勇敢突破，勇于体验。如此，方可摆脱境遇的局限，对得起岁月的淬炼。

李良敏

“干婚”并非官方定义，而是对当下一种婚姻状态的戏谑描述，意为“婚姻只剩下躯壳”。它指的是夫妻不再追求情感上的亲密和互动，而是在生活的某个阶段，停止扮演“恩爱夫妻”的角色，各忙各的，各过各的，却依旧维持着婚姻关系。

肖平平

我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 ——尼采

你来说说自己想法吧