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正念倡导的人生态度是专注、接纳、信任和耐心,是体验生命本
冀锐敏
正念倡导的人生态度是专注、接纳、信任和耐心,是体验生命本身的富足和美好,我的老师也曾经讲过:老祖宗留给我们的各种修身齐家的办法都非常简单,比如站桩、写毛笔字….. 这种简单的态度,正是个稀缺品
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相关回答
朱利琼
很多是早期情感训练的结果(尤其与抚育者有关):在成长过程中,我们可能需要通过精准预判父母的情绪(尤其是负面情绪如失望、愤怒、难过)来获得安全感、避免冲突或获得认可。因而对他人情绪的“雷达”异常敏锐,甚至发展出“提前预判以预防灾难”的模式。 有的人自我价值感可能曾过度依赖于让父母/重要他人“满意”或“不失望”。他们的情绪反应(真实的或你想象的)直接关联到你是否“够好”、“值得被爱”。 还有一种“读心术”的认知偏差,坚信别人会怎么想、有怎样的感受,往往只是自己内心的投射,基于自己过去的经验和恐惧的猜测,而非现实。 成长,请一次次对自己耐心一点点,大脑与过去的认知解绑,让身体与过去的创伤解绑。
于新江
为什么现在的离婚率那么高?
方晓艳
当您爱上一个男人的时候,会不由自主的去迎合对方,以至于被人牵着鼻子走,人家说什么您都会按照他的指令去做。 但是您只要在这个男人面前没有了底线和原则,您就开始失去了主动权,失去了自我,结局就是被无情的抛弃。 但凡涉及到利益或者人身安全的要求,必须坚决的拒绝: 1、比如为了避免意外怀孕,要求您长期用药物保障性生活的安全性。 2、把婚前的积蓄财产拿来给他应急或做生意周转。 3、向您的家人借钱给他创业。 4、用您的名义去办信用卡缓解自己的经济压力 5、让您担保办理各种贷款。
王倩倩
对于那些我们并不真正了解而只见到了几个侧面的陌生人,我们涌出来的同情心有多少是基于自身的想象,甚至是在他人身上投射了无助的、岌岌可危、急需受保护的自己呢?倘若那个“弱者”并不是真弱者,ta并非你所想象的、预期的那样,ta有自己的韧性、固执与獠牙,那么ta是否因白费了我们的同情而成了骗子或可恨的人呢? 但我并不是想要追问一个同情的标准,而是当我们说不要轻易去评判他人时,除了指不要轻易把别人打成恶人捧成能人,是不是也包括了不要随意把别人贴上弱者标签? 对于那些需要去看见和尊重的人,我们又是否能在并不熟知理解的情况下,评判ta是一个等待自己同情与援助的对象,又在ta不遂己愿时怒其不争,恨铁不成钢,甚至指责ta的可恶可恨呢?
张富杰
我们要有有坚持到底的决心,也有接受失败的勇气…… 放松心态,砥砺前行……我去做就可 今天的意义就是我们去努力了 天之道,利而不害 人之道,为而不争
王富菊
「间歇性强化」说的就是奖赏是随机出现的,而不是固定的,这时候人反而会更执着。
你来说说自己想法吧