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特别容易感到痛苦的是在关系里 而各种关系怎么相处缺乏习得

徐恒
特别容易感到痛苦的是在关系里 而各种关系怎么相处缺乏习得的途径 其一是并不知道情感的表达 什么是爱如何表达又怎么接收和给予 其二是什么角色到底怎么做如何摆正位置 其三是尊重即尊重选择也尊重他人该承受的 只有不断自我成长厘清和践行 才能在归位的状态里不受关系之苦

1温暖
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孔德雪
温暖了
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胡周琴
​时间扑面而来,无声无息,不容商量。 它日复一日,带走了许多东西,包括青春、机会、还有那些来不及告别的人。 我们曾在时间长河里,迷惘、徘徊、挣扎、追问,心里堆积着遗憾与不甘,直到累了,才渐渐明白,放手也是一种抵达。因为时间也用它的方式,沉默却坚定地疗愈我们的生命。 时间像海,再深刻的足迹也会被抚平。时间又像土,埋葬的同时也孕育新生。一切都会过去,但结束的地方,又悄悄连结着新的开始。 而释怀,是我们与往事和解的方式。释怀不是遗忘,而是将过去的回忆,在自己心里找到合适的位置。它不再是脑海中横冲直撞、打翻一切的巨兽,而是变成了书架上一本安静的书。 你依然知道它在哪儿,记得它的叙事,但你可以平静地从它面前走过,不再被它绊倒或惊扰。真正的释怀,是向内看清自己。是终于能够坦然拥抱过去所有版本的自己,那个曾经迷茫的、受伤的、天真的“我”。你终于不再审判,不再遗憾,而是带着理解的眼光,去看待每一个阶段的自己。正是那些不同时刻的我,手牵着手,跌跌撞撞,才一起走到了今天这个相对从容的站台。 每一个“我”,都值得被感谢,被安顿。因此,释怀不仅是一个被动的结果。释怀是一个动词,让我们在时间里主动吸收、转化、生长,并最终让自己的人格在这整个过程中,变得更加坚韧与宽广。时间本身,从不停留,也从未真正离开。它扑面而来,又穿透我们而去,却在我们身上,留下了无法计量的改变。终有一天,当你回望,会发现那些曾经以为过不去的千山万水,已经在身后绵延成一片淡淡的风景。 在时间的流动中,我们终将释怀,与生命、与自我达成深刻的谅解。我们学会了承载,也学会了放下,最终走向一种更完整、更平静的温柔。 ​ ​ ——三度先生 罗志渊

冯二玲
第155天 关 注 正 向       关注正向就是一个过程,是一个视角转换的过程。把注意力从缺点,不足转换到优点转换到“有”的部分。我们坚定的看到自己孩子爱人父母“有”的部分就会更加坚定的拥有很多。           我们的大脑有一个独特的特点,我们说的每一句话只要是表达出来的,它都会接受到并且指导着我们去执行它。同时潜意识会发出指令,把我们认同的部分吸引过来。所以如果我们看到自己“有”的部分就相当于我们认同自己“有”的部分,就会吸引更多的“有”进来。如果我们看到“没有”的部分就相当于认同自己“没有”部分,就会吸引更多的“没有”进来。这就是我们经常说到的吸引力法则。也就是说当我们认同自己“有”时“有”就会更多,当我们认同自己“没有”时“没有”就会更多。正向表达就是认同自己的“有”。           比如在生活中我们看到孩子没有按时起床,我们会说“你又没按时起床?”正向表达“你可以按时起床。”         比如看到孩子字体很差,我们可能说“你看你那字写那么差?”正向表达“这几个字写的真好!”       比如看到孩子玩游戏,我们可能说“你能不能少玩会儿游戏?”正向表达“孩子,让眼睛歇歇,也让手机歇歇吧”,正向表达“孩子,可以看看视频”。       比如我们看到爱人不做家务可能就会说“你就不会干点活?”,正向表达“你也可以去拖地”,“你可以刷碗”,“你也可以做饭”。     比如同事有时候工作没有做好,我们可能会说“你看你又做错了?”正向表达“正确的做法是………”       比如早上都没有早起过,今天七点起床了。可以告诉自己“我也可以早起”,哪怕这次早起是为了出去玩睡不着。     比如看书看不进去,今天居然看了二十分钟书。也可以告诉自己“真不错,今天看了二十分钟。”       比如经常控制不住自己情绪,看到别人做事情和自己的不一样就会生气。今天看到爱人事情没做好没有生气,也可以告诉自己“今天情绪控制的好”。     比如晚上上床后总是抱着手机刷消息影响休息。今天把手机放到客厅到卧室看会儿书就休息了,也可以告诉自己“今天按时休息了”。       有什么说什么,说什么有什么。

史婧雅
在拖延症患者身上,先是看到严重的拖延,但仔细了解后,你会发现,拖延症患者大多非常焦虑。他们的焦虑程度和他们的拖延程度成正比。 焦虑,也许是中国人最普遍的特征之一。我们生活中能感到,即使是旅行,大家也都弥漫着一种焦虑的氛围,好像大家都有点急,干什么事都这样,虽说是旅游,却没几个人在放松。 摄影圈常有人分享一种感受:例如,去了马尔代夫,你会看到国人常常是拿着相机、手机拍拍拍,而外国人就在那里舒舒服服地晒太阳。前一种状态带着点焦虑,后一种状态则很放松。 研究拖延症的学者对此有一个更严重的解释:拖延,是在对抗死亡。也许所有焦虑背后都是死亡焦虑,那么,拖延症患者的死亡焦虑是怎么一回事呢? 我们看一下婴儿身上的表现:受全能自恋支配,婴儿期待自己一发出指令,世界即母亲,就要完美回应,这时他会得到满足,并觉得自己像神一样,否则就会产生暴怒,恨不得母亲去死。但不能直接去恨母亲,因为母亲死了,世界毁了,自己也就毁了。这种直接的毁灭欲会隐藏起来,化成一种弥散性的焦虑。这是原始的死亡焦虑,并且是婴儿自己发出的。 我们社会中,太多家长对孩子持有这种逻辑,他们变成严苛甚至暴虐的发令官,希望孩子能立即完美实现自己的指令,否则就对孩子传递死亡焦虑。不管是家庭的外在环境,还是婴儿的内心戏,只要心灵还严重停留在全能自恋水平,都会产生这种急切心理。比如孩子吃饭慢,都催快点快点。 例如,一位来访者,她没在做什么工作,按说时间非常宽裕,但她永远都处在急切中。哪怕只是平常走路,这份急切一样包裹着她。她的体会是,好像真有一种外在力量,像在用鞭子抽打着她。可事实上这个外在力量根本不存在,后来在咨询中她也觉知到,拿着鞭子的是她自己。 自己内心就像是有一个发令官和执行者。这些人的内心发令官发出一个指令,执行者必须实现,而且得是完美实现,否则执行者就该死。 因些拖延的人描述焦虑时,多人使用了“急切”这个词。不管是家庭的外在环境,还是婴儿的内心戏,只要心灵还严重停留在全能自恋水平,都会产生这种急切心理。 急切,是在被暴怒、恨、毁灭感等组成的死亡焦虑所追赶。拖延,则是在对它说:我不怕你!拖延症患者是想通过拖延来证明“我可以做我自己”​,或者说,​“我的意志可以存活”​。 太有效率的工作,体验不到这样的存在之美,而拖延,是对这种存在之美的一种渴求吧。所以的确,拖延是一种深刻的对抗死亡。

冯二玲
有个国王喜欢打猎,以及与宰相微服私访。宰相最常挂在嘴边的一句话就是“一切都是最好的安排”。 一天,国王到森林打猎,一箭射倒一只花豹。国王下马检视花豹。谁想到,花豹使出最后的力气,扑向国王,将国王的小指咬掉一截。 国王叫宰相来饮酒解愁,谁知宰相却微笑着说:“大王啊,想开一点,一切都是最好的安排!”国王听了很愤怒,“如果寡人把你关进监狱,这也是最好的安排?”宰相微笑说:“如果是这样,我也深信这是最好的安排。”国王大怒,派人将宰相押入监狱。 一个月后,国王养好伤,独自出游。他来到一处偏远的山林,忽然从山上冲下一队土著人,把他五花大绑,带回部落! 山上的原始部落每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品,土著人准备将国王烧死。 正当国王绝望之时,祭司忽然大惊失色,他发现国王的小指头少了小半截,是个并不完美的祭品,收到这样的祭品满月女神会发怒,于是土著人将国王放了。 国王大喜若狂,回宫后叫人释放宰相,摆酒宴请,国王向宰相敬酒说:“你说的真是一点也不错,果然,一切都是最好的安排!如果不是被花豹咬一口,今天连命都没了。” 国王忽然想到什么,问宰相:“可是你无缘无故在监狱里蹲了一个多月,这又怎么说呢?”宰相慢条斯理喝下一口酒,才说:“如果我不是在监狱里,那么陪伴您微服私巡的人一定是我,当土著人发现国王您不适合祭祀,那岂不是就轮到我了?” 国王忍不住哈哈大笑,说:“果然没错,一切都是最好的安排!” 这个故事在告诉我们一个道理:当我们遇到不如意的事,这一切也肯定是一种最好的安排!不要懊恼,不要沮丧,更不要只看在一时。把眼光放远,把人生视野加大,不要自怨自艾,更不要怨天尤人,永远乐观、奋斗,相信天无绝人之路。 “一切都是最好的安排”,人的潜意识是十分强大的,而且是没有判断能力的,只要你输入正确的指令和程序,它就会听从和工作。 而这个故事所起到的积极正面的暗示作用,事实证明是十分强大的,很多人听完这个故事,都会发生生命的改变,而且还用之后的人生继续证明这句话。 其实,只要我们仔细回想生活中的每件事,也都可以对自己说这句话“一切都是最好的安排”。当你身边有人发出求救信号,比如情绪低落、大发脾气,或行为异常,那就给他讲讲这个故事,心理疏导远比一些预防举措更加有效。 所以,一切都是最好的安排,感恩生命中所遭遇的一切。

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