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举个例子，被霸凌者又去欺负更弱的是什么心理，概括

匿名

举个例子，被霸凌者又去欺负更弱的是什么心理，概括

11温暖

18回答

严松间

温暖了

评论

匿名

2年前

哪有没有人格缺陷的人呢

2年前

释放攻击力

2年前

这得具体情况具体分析，当事人才知道答案

2年前

被有狂犬病的咬过后，如果没有打疫苗，就会也成为咬人的狂犬病患者。

1

2年前

向攻击者认同

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浮生很苦

看到一位阿姨说自己生了二胎，想起了这些，就记录下了

哪吒

叮当

我家里要搬家，可能用人，我有工作，我可以请假吗。我得收拾家里。我得帮搬东西。我想请假一段时间。我应该怎么和老板说。我不想说搬家。我是说我先不做了吗。我应该怎么说。我还是先不说吗。我不知道应该怎么做。搬家也用人。我是不是应该先不做了。我应该怎么说。好纠结。要不就先停一段吧。怎么才能不把话说死。我在工作团队是可有可无的。

天性敏感不接大道理与指责

我不敢争，我胆子很小，我胆子就是很小，能不能去死啊！活着的每一天都是折磨，真的受不了，我就得常常被欺负，知道我有多屈辱吗？小时候被老师体罚，干的事情我都没脸说，他倒是好，恐怕现在人都没了，幸福离世，小学一年级不懂什么是借，常常有人说我借了她钱，我常常被欺负，我真的很崩溃，知道我有多羞耻吗？常常被霸凌诶！初中没小学那么严重我就忍了，越想越气，还有那老师，主任，校长不是好人，希望下十八层地狱，敢这么羞辱我？全世界都是见人，我爸妈不是好东西，还有我姐就是个虐待狂，小时候家暴我后来我大一点我就忘了，后来我越来越敏感，有想了起来，包括想起小学老师体罚，有人说我借她钱，凭什么我要受那么多羞辱？初中毕业后退学了一年，学校都不是什么好东西，还有那左邻右舍嘴巴贱的很，中技去的好远好远，我想？不想住校，住校会消耗我情绪，还有人天天喊我侮辱性绰号，还被迫玩侮辱性游戏，我想死的次数真的很多，我就诉个苦，不听什么大道理。烦死了。

胖胖

我把步骤分好几步我就觉得难，是不是随便选一个目的，然后随便怎么做，完成目的就好了。完美主义太严重了

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世界上有三种价值，内在价值，使用价值，交换价值。交换价值是不一定有用的，比如说，昂贵的心理治疗，在某种意义上，对有的人而言，可能没有任何用处，但是他能换取货币。交换价值并不取决于‘有用性’。大家平常说的，死贵却无用就是这个道理。一条狗在市场上，当他还是一个狗崽子的时候，卖出去，这就是这条狗的交换价值。使用价值，服务于人的某种生命进程，能吃，能喝，能穿，服务于便利，服务于医疗，总之他们很有用，总是对生命有益。一条狗，他在家看家，看门，当做搜救犬，导盲犬，工作犬，或者炖了（煮成狗肉小火锅），这就是使用价值。也就是工具价值。内在价值则像一个怪物，无法在市场上交换，其次对生命不一定有益。当我不卖狗，我不把我的狗当做我的财产，不把他当做看门的工具，不把他当做谋利，赚钱，展示，比赛的工具的时候。我把狗当做我的朋友，这时候狗不再是狗，狗成了犬。犬是狗的尊称，他是我的伙伴，我的家人，我和他相处，他和我相处。他朝我叫，有时候嘤嘤的叫，有时候汪汪的叫，有时候冲我摇尾巴。我和他互动，我抱抱他。他有时候舔舔我。我给他取名字。我不是狗的主人，因为，当我是狗的主人的时候，我承认的是狗是我的工具，就像主人和奴隶，就像主人与锤子，铲子，菜刀一样。就像，手段与目的。我也是一只犬，我是一只大犬。他也是一个人，他是一个小孩子，长满了毛的小孩子。这是一个存在者与另一个存在者的相遇。我虽然一直是一个主体，但是犬从不是客体，我与犬的关系是主体之间的关系，是我与你的关系。我和我的物的关系。我们无功利的相处，享受无功利的愉悦。这就是犬的内在价值。内在价值必须依赖主体之间的互动才能被发现。不要与‘凡事都问，这有什么用？’的人谈论意义，因为他们听不懂。他们沉浸在目的与手段的无限循环之中，一个目的达到迅速也会变成手段，他们并没有能力发现‘目的本身’，他们如此的贪婪，无法发现目的本身。意义无法在“目的-手段”的无限循环中被找到，意义只存在于我们与“目的本身”的相遇之中。没有终极目的，就永远不会有意义。当任何事物都成了手段，当可爱的毛孩子变成了我愉悦的手段，派遣孤独的手段，意义就在我的世界上消失了。

你来说说自己想法吧