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当别人找我的时候,我甚至都会觉得,别人的事情和我的事情一
郭佳丽
当别人找我的时候,我甚至都会觉得,别人的事情和我的事情一样重要,于是本能上想投入同样的精力与时间,这导致我很容易被分心,于是我要靠头脑的管理,才能保护自己少去卷入与自己无关的事情。 生命有限,时间有限,我们必须充分考虑到时间的因素,不仅是要在自己在意的事情上持续投入,以去建立深度关系,也要远离那些不那么重要的事情。 当人在一些方面活在思维中时,就需要用这些道理去管理自己,但如果你真切地活在体验之中,这些道理你会自动地使用,而根本不需要学习。
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人际关系
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王倩倩
指责型人格:总是贬低你的人,越不认可自己,不是你没有价值,是对方想低成本的利用你 所以,遇到这种人,一定要明白:这是他们内心虚弱的表现,和你无关
王倩倩
任何人靠近你,只是为了解决她们自己的课题,对聚散不要有执念,万物心中不必强留
李颖梅
很多人都说:知道做不到,其实还是不知道 听上去是矛盾的。实则不是,表面上认为的知道是知道这个道理,头脑上的知道而已。 而原话里的知道是觉知,觉知到你一切的情绪,感受,念头等,与你同在,活在当下的状态。 很多时候我们都是混沌的,所说的,所做的都是五觉知的行为,打骂孩子后的后悔自责,别人一句言语就会让你情绪失控,失眠,向内求也是让我们觉知到自己的心,身心合一,而不是头脑上去麻痹自己。
何丽萍
为什么只有在失去的痛苦之中才能体会到爱?因为爱的源泉就在于失去的体验。出生,意味着失去母亲,离开母亲的身体,出生的过程就是失去一切,失去一切的瞬间便是爱之伊始。我将爱定义为失去的黑暗暴力。 —-帕斯卡尔.基尼亚尔
王义丽
科胡特自身理论体系是表述并解决人自身的存在问题的体系, 史料表明他在他 形成自己的理论之前就已经在思考哲学问题, 尤其是对人的身份、价值,以及人的 关系处境等,对这些问题的思考与解答可以看成是科胡特思想的推动力。可以说“自身的 追寻”是对科胡特一生学术生活的概括。“自身的追寻”包含了两层含义: 第一是关于自身存在的困惑; 第二是科胡特对解答这些问题的努力。 这两层含义是与科胡特理论要旨相一致的, 我们 在历史、社会情境所提供的纵向与横向的轴线上呼应科胡特强调的自身存在的时 空关系, 在自身价值上回应科胡特所强调的人为其自身统整的努力的价值。因此, 科胡特思想的缘起分为两个部分: 对自身(存在) 的疑问, 以及对这疑问的解答。 从中我们可以看出“自身的追寻”是如何影响了科胡特的思想进程, 并最终促使他 将哲学问题与心理学思考融合在一起,而使其问题思考指向了人的存在现实。
田大朋
昨天晚上快醒来的时候做了一个梦,梦见我和发小犯事了,这个过程被旁边一个老人看到了,梦中发小从相隔几百米的二楼的房间进进出出好几次,给我打手势,让我行动,但我分明感觉到旁边的老人在监视我,我就没敢动,后面我就想着还是去坦白吧,看怎么样说能让我承担的责任少一些。 醒来后我就在想,为什么会做这样的梦呢?首先,发小的出现,我很快就想到了,清明节那天回老家上坟,那天风太大了,我们在烧冥币的时候,引燃了旁边发小家的祖坟,那一刻,我真正见识了什么叫风助火势,几秒钟的时间,坟上干枯的杂草燃烧了一半,好在人多脚踩土埋的熄灭了坟火。事后赶紧给发小和他们的族人道歉递烟,发小人很好,过去和我关系也不错,摆了摆手说没事儿,没事儿,但事后想起来还是觉得心里过意不去。至于梦中出现的老人,觉得既像是熟人又不熟悉,不像是发小去世的爷爷,我小时候是见过他爷爷的,还是有点印象的。至于梦中想到去坦白自首这种法律概念,我想大概是因为这两天涉及到的法律话题比较多,晚上临睡觉前,一个铁杆还跟我打电话说他那马拉松式的法律诉讼。 现在已经是很少做梦了,年轻的时候几乎天天晚上都做梦,而且想做什么样的梦都能按照想法来,如果梦中跑题了,我就马上说我要上厕所了,这样就醒来了,重新整理一下主题,接着睡接着梦,那时候真是梦中啥都有。
你来说说自己想法吧