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心境生慧，浮躁难见真相。心如止水，方能映照世界真

邢彦丽

心境生慧，浮躁难见真相。心如止水，方能映照世界真实。念头如石子，多则水波难平，尤其负面念头，更扰心境！让我用正念训练平静你的心境。

2温暖

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谷岑

温暖了

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吴小莉

心理真相： —— 伤口是光照进来的地方假如完全没有创伤，甚至完全没有痛苦，那么这个时候你的自我就像是一堵密不透风的墙。看起来很完整，但是要知道这一堵墙同时也会挡住所有的光。

李鹏程

色是身的消耗，情是心的消耗，情深于患。不可控亦不可守。所以太爱一个人或一事物，你就会将心外放，外放既无心损命，所以情是最大的内耗，多情更是早夭。所以圣人无我无色而忘情。我们在这个世界所有痛苦都来是于对过去不舍，但如果你明白一切自然的来自然的走，人死如灯灭，什么都带不走，多了一份释然，少了一份执念，这就是佛性。因无所住而生其心。

赵晓忠

现在很多心理学的小视频当中，或者是一些课程当中，经常会说到我们现在所有的现状和问题，都是因为原生家庭所造成，或者是因为我们经历了一些人事物所造成了现在的性格和状况。其实，从焦点的角度来说，我们会被过去所影响，但不会被过去所决定，与其去探讨是什么造成了现在的状况，不如去想一想如何才能改变，如何才能突破，如何才能解决？特别是我们的原生家庭，过多的去纠结与纠缠并不有利于自己的成长和生活，反而会让自己陷入更多的痛苦和难受当中，我们换个角度去看一看，我们的原生家庭，我们的爸爸妈妈在当时当下的那个情景和状况当中，已经做出了自己最好的选择，已经竭尽全力地为了自己的子女好！我们同样是为人父母，是不是也是竭尽所能地在为自己的儿女做更好的安排和打算？但是我们能保证自己的孩子成人之后没有一点不满意的地方吗？所以我们的父母依然是如此，我们要坚信，我们会被过去所影响，但不会被过去所决定，过去所经历的一切是我们继续成长，追求快乐幸福的基石。

王玲

夏去秋来心随所愿

郭朋雅

冯特：我就想研究一下，它都由哪些元素组成的（构造主义）；华生：我就想知道它的制作过程是怎样的（行为主义）；弗洛依德：我想知道它里面是什么馅的（潜意识理论）；巴甫洛夫：一见到月饼，我就不由自主地流口水（经典条件反射）；斯金纳：谁想吃这块月饼，必须先帮我完成一件事（操作性条件反射）；詹姆斯：月饼的最大功能是能够让人解馋（机能主义）；罗杰斯：在吃这块月饼之前，我必须考虑到各位的感受，所以，我决定将它分开，一人一块（人本主义）；马斯洛：吃了这块月饼就可以满足我品尝美味的需求（需要层次理论）；皮亚杰：我得研究研究，那些原料是通过什么方式结合在一起的（结构主义）；米德：这些月饼我们不能简简单单地将它视为一种食物，它在互动的过程中已经被人们赋予了新的内涵（符号互动论）；格根：无论它包含多少种意义，这些意义都是由社会建构的（社会建构论）；格尔茨：只有在中国才能吃到月饼这种食品，它代表了中国的一种文化（文化心理学）；塞利格曼：透过“月饼”这种特殊的食品，我们可以看得出中国人美好的、积极的情感（积极心理学）；萨宾：来来来，我们一边吃月饼，一边说说自己跟月饼有关的故事（叙事心理学）；荣格：一个月饼蕴含千百年来所有中国人共同的思乡心情(集体潜意识)；后现代：月饼本身不是问题，你如何对待月饼才是问题；正念减压：来，吃一口月饼，细细觉察你吃这口月饼时的身体反应；正念认知治疗：来，吃一口月饼，细细觉察你吃这口月饼时的内心变化。大六人格：吃月饼时你的内心状态是哪一种，像孩子一样的快乐我；像战士一样的现实我；像国王般的权威我；像修行者一样的和谐我；像思想家一样的完美我还是像伤者一样的敏感我。

刘芝

每一次换位思考，都会让孩子感受到尊重；每一个坚定守护，都会让孩子感受到力量；每一个微小肯定，都会唤起孩子内心的热爱；每一个榜样力量，都会让他们奔赴星辰大海。

你来说说自己想法吧