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与你相伴成长

如果你想改变现状，自助是一种优秀的能力……

魏孝琴

如果你想改变现状，自助是一种优秀的能力……

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个人成长

相关回答

赵特

在新的一年即将到来之际，祝愿平台所有的小伙伴们都能“牛”转乾坤，顺心顺意！

冯二玲

所有事业卡点都是心性投影一切人生困局皆为因果显现儒家言：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。道家言：祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。低维的心性吸引问题，高维的圣心召唤机遇。

马玉琢

孩子需要被看见，关系大于一切，在爱的氛围里成长，才能身心健康人格完善。

曾广胜

别活在别人的嘴里，好听的话不当真，难听的话也别走心。你就做你自己，任何人也无法束缚你。 --《被讨厌的勇气》

蒋蓉

A 什么样的人活得最累？ B 高道德感的人呐。 A 高道德感不是活得更通透吗？怎么会累？ B 请观察我的用词。高道德感，这个里面有一个感字。 A 感字是什么意思？ B 道德之所以可贵，是因为道德的本质就是身体力行，除此之外，没有什么真道德。满嘴道德的人，看似道德感很强，其实是把道德当做了武器。一边伤害自己一边伤害他人。 A 为什么是武器呢？ B 很多父母以爱之名绑架孩子，让很多孩子以孝顺之名失去自我，很多伴侣以爱之名牺牲自我。我们这一代人呐，正在经历一场精神勒索。就是让一个精神匮乏的人去无私奉献，就好像让一个乞丐去捐款，让一个病人去跑步，让一个儿童去工作。那只会越来越无力，明明是血淋淋的自我牺牲，很多人还在给他戴道德高帽，他自己一边自我阉割一边自我感动。就像鲁迅先生在藤野先生一文当中提及过，中国人围观杀中国人的场面，精神匮乏的人勒索其他精神匮乏的人。失去自我的人，说教其他失去自我的人。而所谓的仁义道德就成了一种勒索和说教的武器。 A 宣扬道德不是好事吗？可以让更多人变得有德行。 B 我不是反对大家做一个有道德的人，相反我鼓励大家做一个有德行的人，但是，我强调的是做，而不是说。道德是用来修身的，而不是用来绑架别人的。就好比说学校有一场捐款，然后全班同学都在鼓吹谁捐的越多，谁最有爱心，那一群人都是为了这个所谓的爱心，所谓的有正义，有助人之心开始掏钱捐款。那如果这个时候班级里的个别同学家里的经济条件十分困难，也被要求积极捐款，那是不是变味了？ A 那是的，那就太过分了。 B 是啊，把金钱改成精神也是一样的。精神富足的人才能无私，爱满则溢。精神匮乏的人，你让他无私，他只会演绎出牺牲、痛苦和心累。内心没有爱如何溢，只能伪装出无私，压抑内心真实的需求。老子在道德经中说，大道废有仁义。这句话的意思是说，大道被废弃了才有了仁义。那老子认为真正的大道是不需要刻意去追求什么仁义的。那就像大自然一样，阳光普照，雨露均沾，没有任何的偏私。只有当人们背离了自然之道，社会出现了问题，才需要特意强调仁义。那打个比方，一个和谐家庭，家人之间自然而然就会相互的关爱，可如果家庭出现了问题，家人之间关系紧张，这个时候才需要特意去强调孝顺、友爱这些道德规范。越是满嘴强调道德，或者标榜自己道德的人，越说明他的内心力量不足。

王义丽

建背后是能力和能量。而健是人的能力与能量，且有力的。康为五个方向的道路都是通畅的。五个方向五行金木水火土，全部建立好，相生相克的良性循环大系统。人要自爱，自爱因为敬畏生命，诚服于自己的内在的流动。敬畏生命，也就是敬畏了天地，打通生命小宇宙，天地之间是大宇宙，宇宙永远95%的未知，已知5%之间形成张力，以及永不停息的未知变已知的成长力。天地人合一的过程，也就是道德经中一生二，二生三，三生万物的进程。

你来说说自己想法吧