“禅修”一词，在巴利文里边把它叫做“ bhāvanā”

喻忠菊

“禅修”一词，在巴利文里边把它叫做“ bhāvanā”，原意是“ 培育、培养 ”。因此，也可以把禅修视之为一种心灵的培育、心智的培养。一颗没有经过训练和培育的心，它的状态往往是混乱、散漫和动荡的。这样的一颗心，经常会产生各种各样的烦恼，给我们的身心带来种种困扰，产生种种痛苦。而一颗经过了良好训练的心，则会变得清澈、有力，它可以经常生起种种善法，引导我们的生命走向更高的层面，朝着更光明、更积极、更加安乐的方向进步。 --摘自界文法师《三日慈心禅》

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李玉环

从健康人格的角度来讲，无论你认为自己是无能和不可爱的，还是认为自己是全能和可爱的，这都不是事实，都是对人格经验的歪曲，都是不健康的。健康的人格是基于全面人格经验的。它需要包括你搞定的人格经验，也要包括你搞不定的人格经验，它包括有人喜欢你的人格经验，也包括有人不喜欢你这样的人格经验。因此作为健康的人格，我们需要在无能和全能的基础之上，建立上层的人格结构，我们也需要在不可爱和可爱的人格经验基础之上，搭建一个上层的结构。这个人格结构就是“我是有能力的和是有爱的。

闫林

一个相对成熟的人是能够感受自己有依赖的需要，甚至也能够用享受一定的依赖，但并不沉溺于依赖，不会觉得只有依赖才能存活。今天也感觉到，当我们想要去听一些悲伤的歌曲时，或许就是我们内心有不能表达出的情感，才要通过歌曲来共鸣释放。

王胜

人生有五重境界第一重：不知道自己不知道。对自己无自知之明，对他人无感受之心；凡事据理力争，言之凿凿；只关注在事件及观点层面，没有向内看的能力，主观上认为自己无所不知无所不能，易从众主流价值观，并不清晰自身的期待和渴望。多数人都活在这个层面，也就是佛家所说的“无明”：是行为思维上的自动化反应，是一种混沌的生命状态。第二重：知道自己不知道。开始对自己有觉察有承认，开始质疑曾经熟悉了解的事物，对自身的言行及信念有了探索，是一个有自知之明却会被惯性模式带着跑的阶段，心里明白却会有无力感。第三重：不知道自己知道。经过持续地带着意识去觉察～学习～修炼后，会无意识有能力跳脱出自动化反应，用到跟以往不同的思行方式，各方面的改变真正开始了，而自己并不是很清晰来龙去脉。第四重：知道自己知道。对自己有了解，对他人有看见。对自身每一步的言行都是主动选择清晰明了，勇于承担责任，有想法有弹性，无需表达过多，因为知道自己是一切的源头。这是智者贤者的境界。第五重：知道自己一无所知。苏格拉底有句名言：我知道我是未知的。这是对生命充满好奇对生活充满探索的状态：能量是在自然的流动，不会被过往的经验值框住，不会陷在“知见障”里；随处可学随时可放，有敞开接纳一切的能力，时时处在吐纳更新中，柔软而温暖。这是活在当下，是赤子之心，是圣人的状态。

祝晓

四分之一的人，在过去24小时内撒过谎。 90%的人承认自己在约会的时候撒过慌，40%的人在面试的时候撒过慌。 80%的人在面试的时候撒过慌，50%的员工对自己的老板至少说过一次重大的谎言。

孙三丽

你有没有总结过一个问题，那就是父母和孩子发生不愉快最多的是什么事情？很多人说是写作业这件事，孩子觉得父母管的太多，父母觉得孩子不够自觉，不够认真，太拖延，小动作太多等等。这里我们就需要探讨下孩子做作业时有没有压力，有没有遇到什么困难。需要怎样的支持和帮助，孩子需要的是父母的对自己本身的关注，而不是你关注的孩子有没有完成老师布置的作业这件事。所以我们做父母的，在孩子写作业这件事上一定要注意以下几点；第一，不要把注意力放在孩子做小动作、拖延时间这些负面表现上，要试着分析孩子这些行为背后的需求。第二，做作业其实是孩子自己的事，要让孩子独立承担起完成作业的责任，告诉孩子你几点必须睡觉，不管他是否写完作业，我不考虑你作业的问题，这是你自己的事情，我也给你留有足够的时间，到了学校没有完成老师布置的作业也是他应该自己承担的责任第三，父母要考虑一下怎样应对老师的权威以及在家长群被当众批评和怪自己对孩子不够尽责。毕竟我们也都很在乎老师和其他家长对我们的看法，有没有为了维护的人设给孩子施加压力呢？

李春娣

当你觉察到你在咨询中有某个情绪时，你可以尝试和你的咨询师表明。而且，把感受言语化的过程，也是潜意识意识化的过程。潜意识意识化，人就有可能获得相应的心理空间去「处理/面对」固有的情绪。

你来说说自己想法吧

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