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同一个家庭养育出来的孩子是不同的，性格不同，需求不同，孩

孔德雪

同一个家庭养育出来的孩子是不同的，性格不同，需求不同，孩子抛出探索世界的问题不同，养育者沟通的语言不同，带自我感受的养育者对孩子的状态不同。请允许我们真实的不同。

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张彬彬

这个假期为老太太、老头搞服务自己也满足了下口福椒盐皮皮虾是从网上学的就势练了一把蛋黄螃蟹羹是老公的手艺配上水果沙拉搭配挺完美的一顿餐好吃不用说了成就感是更不用说了厨艺继续学习和提升中下次继续晒～

刘石磊

性不仅仅是性，性是一种语言，是一座桥梁，是从孤独通往亲密的所在，是建立彼此相属的熔炉。没有性爱的沟通，很多小问题都变成大问题，彼此之间渐生裂缝，过去的爱和温存在频繁的争吵中逐渐消融。

王倩倩

不要把决定自己价值的权力放到他人手上我以前做会计主管时经常面试人，每当我们部门需要招人的时候，HR面过一轮，觉得不错，最后一轮会由我去面试，我觉得合适后才会被录取。在这过程中我就发现有些女生自我价值感极低，明明有证书有经验，总还是担心自己表现的不够好，胜任不了新的工作，很在意别人的看法。在我看来，有些人已经很优秀了，只是习惯了让别人去定义自身的价值。一个人把越多注意力投入在“别人看法”，“别人需求”上，就会越看不到自己。古人云：“自重者然后人重之。” 意思就是，你要先自重别人才会尊敬你，同样的道理，你只有觉得自己有价值，别人才会认为你有价值。一个价值感高的人和人相处永远都不会紧张和尴尬。

王义丽

科胡特自身理论体系是表述并解决人自身的存在问题的体系，史料表明他在他形成自己的理论之前就已经在思考哲学问题，尤其是对人的身份、价值，以及人的关系处境等，对这些问题的思考与解答可以看成是科胡特思想的推动力。可以说“自身的追寻”是对科胡特一生学术生活的概括。“自身的追寻”包含了两层含义：第一是关于自身存在的困惑；第二是科胡特对解答这些问题的努力。这两层含义是与科胡特理论要旨相一致的，我们在历史、社会情境所提供的纵向与横向的轴线上呼应科胡特强调的自身存在的时空关系，在自身价值上回应科胡特所强调的人为其自身统整的努力的价值。因此，科胡特思想的缘起分为两个部分：对自身（存在）的疑问，以及对这疑问的解答。从中我们可以看出“自身的追寻”是如何影响了科胡特的思想进程，并最终促使他将哲学问题与心理学思考融合在一起，而使其问题思考指向了人的存在现实。

谷振强

美国丹佛大学婚姻与家庭研究中心的霍华德·马尔克曼教授，就婚姻关系进行过一项长达15年的研究，他对306对夫妻进行跟踪记录，包括他们每天在一起的时间、共同兴趣爱好、吵架频率、婚姻状况。最后发现：玩乐与婚姻幸福之间的关系显著而密切。夫妻两人在一起尽情玩乐的时间越多，婚姻就越幸福。

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爱情就是他总是问你吃了吗？睡了吗？怕你冷着、怕你饿着、怕你没钱了，还经常转红包给你；而婚姻就是他给你伍仠元，你买了柴米油盐、交了水电费、份子钱以及孩子换季的衣服鞋子、一桌子的零食水果，他觉得你还剩肆仠元；然后当你告诉他不够的时候，他会不耐烦的说你总是只会谈钱。这个就是门外门里的区别，爱情是你侬我侬不食人间烟火，婚姻是婚后的爱与情总是两难！您来倾诉我来聆听

你来说说自己想法吧