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创造力也来自于缝隙思维和体验的缝隙

郭佳丽

创造力也来自于缝隙思维和体验的缝隙

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人际关系

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华燕

一个人内心怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。当我们觉得自己面目可憎，我们就会认为别人也是这么认为的；当我们觉得自己有缺陷，我们就会认为别人也会非常在意我们的缺陷。一个从容的人，感受到的多是平和的眼光；一个自卑的人，感受到的多是歧视的眼光；一个和善的人，感受到的多是友好的眼光；一个叛逆的人，感受到的多是挑剔的眼光。一个人若是长期抱怨自己的处境冷漠、不公、缺少阳光，那就说明，真正出问题的，是他的内心世界，是他对自我的认知出了偏差。我们往往花大力气去了解别人，认识别人，却很少花精力去了解自己，认识自己。当你愿意去真实的看待自己，去掉自己看待自己的有色眼光，去掉内在那些贬低自己的声音，去掉一切加诸在你身上的标签——开始认同自己是：优秀的、可爱的、很棒的、出色的，你才会创造出这样的人生，才会创造出你想要的幸福生活。亲爱的，外面没有别人，只有你自己。

赵莎莎

能困住灵魂的从来不是时间和方寸之地，而是被禁锢的心。

黄歆凝

你想要探索自己的答案，全部都被你忽视，你一直向外寻找，到处问人，可是永远找不到，因为你的答案就在你的身上。咨询师不会告诉你答案，也不会传授你知识，而是做你的一面镜子，帮你看清楚你自己。你本来就拥有改变的能力，你本来就很好，只是你看不到发光的自己，你只看到自己的影子，而你却一直忽略了自己后面的太阳

吴云

预期又强又少的人，这样的人目标明确，做事专注——自律者。预期又强又多的人——超载者。预期又弱又多的人——享乐者。预期又弱又少，既不清晰，也没什么追求——躺平者。我们的人生不是只有工作，也不是只有效率，重要比紧急更有价值，价值比效率更值得珍惜。

田大朋

别把亲戚看得太重，亲戚关系，其实都很庸俗，爷强则姑亲，父强则叔亲，母强则舅亲，子强则侄亲，自强则全亲，不强则无亲。 ——刘震云

冯二玲

“玩人丧德”，我相信众生平等。在法理层面，天子犯法，与庶民同罪，没有平等的观念，法律就是一种简单的体现统治阶级意志的暴力工具。至于在道德层面上，更应该强调众生平等。没有众生平等的观念做基础，道德就是空中楼阁。　　正因为我相信众生平等，所以，我坚决反对一个人把另一个人玩弄于股掌之间的那种“玩人”的鬼把戏。把人当玩物来玩，这是文明的最大耻辱。孔子曾说：“始作俑者，其无后乎。”像孔子这样一个温文尔雅的人，也发这样的毒咒，可见孔子对“玩人”的把戏多么痛恨。就连用“俑”替代活人殉葬孔子都如此痛恨，更不用说杀活人殉葬的野蛮作风。说白了，无论是“俑”还是“活人”，殉葬的制度本身就是把人当作玩物的一种表现，是表明一个人有随意处置他人生命的权力。　　中国传统文化，有一个很美好的东西在，那就是对个体生命的尊重，不把人当作玩物，不把人当作简单利用的工具。孔子强调“己所不欲，勿施于人”，而施于人不能证明你比别人高明，只能证明你比别人邪恶。　　有人偏偏以为这是自己的为人聪明处，甚至为此沾沾自喜。《红楼梦》中的王熙凤，自以为比别人多几个心眼子，所以以“玩人”为乐。无论是“毒设相思局”，还是“弄小巧用借剑杀人”，她都自以为天衣无缝，杀人不见血，自己多么高明。但是，正如判词中言：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”天道好还，王熙凤的结果，也就可想而知了。　　《尚书》言：“玩人丧德。”一个人，一旦存了“玩人”的念头，我们对这个人的道德水平，基本上可以一票否决了。我还想补充一句的是，真不要觉得自己“玩人”可以玩到不露痕迹的水平，谁也不比谁傻多少，要想人不知，除非己莫为，还是早点断了这侥幸的念头吧。

你来说说自己想法吧