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悦目不拘花草，赏心不论阴晴，听歌吹风晒太阳，

王倩倩

悦目不拘花草，赏心不论阴晴，听歌吹风晒太阳，记录分享爱生活。愿君风雨路，时时遇温良，懂得自己的心，活出时光的暖，真诚灿烂，千千万万，烟火人间，看世界爱自己。

1温暖

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于萍

温暖了

相关回答

史冬英

在亲密关系中，有一些人，尤其是女人，经常会有这么一种思想，当你跟她说要独立，要把安全感建立在自己身上的时候，她就会说，那我要婚姻干嘛？这句话背后的核心思想是什么呢？是索取，也就是我结婚一定是要得到更多的，或者换句话说，我自己一个人搞不定生活，所以才结婚，让另一个人来帮我搞定那些我搞不定的生活。遗憾的是，凡是这么看待婚姻的，基本上都以失败收场，要么最终分道扬镳，要么在痛苦中煎熬。婚姻不是一个人对另一个人的救赎，婚姻必须是平等的，是1+1＞2的游戏。我们常把婚姻比作是两个缺了一只翅膀的天使和在一起，然后他们就可以飞了，但你看自然界有两只各少一只翅膀的鸟儿和在一起飞的吗？没有。婚姻也是一样的道理，你和对方都得是能够独自飞翔的鸟儿，才能组建起一个好的家庭。所以，我的结论和前面说的那种情况正好相反，能自己一个人过得很好的人才需要找到另一个这样的人，共同创造出更好的生活，而那些想靠别人来获得供养的人还是别结婚了，你会失望，别人还得背锅，实在是于人于己都不好。

吴云

当你总是对谁都好，一旦有事情做得不好，别人就容易挑你的理，你总试图做所有人眼中的好人，给自己定位定太高，自然别人对你要求就多了，标准就高了。而当你对大多数人都比较冷谈一点的话，别人会觉得你本来就是这样，自然也就不会对你有过度严苛和高标准要求，突然有一天你对他们稍微热情一点，他就会觉得你人好像也挺好。比如你经常骂骂咧咧的，别人不会觉得怎样，但如果一个人的形象特别完美，突然有一天骂人了，人们就会觉得“天哪，他怎么骂人，原来他一点都不完美，好失望”，人性就是这样子的，喜欢对别人要求很高，喜欢小题大做，道德绑架别人，如果你总想在别人眼中表现得过于完美，那你就不会得轻松自在~ 拘束且无力的过着一声！

石萍

今天白天陪伴家人过大年

今晚七点后正常接咨询，晚上见

王永信

小童书：《爱心树》讲的是从前有棵大树，她喜欢上一个男孩，男孩每天都会到树下采集树叶，在树枝上荡秋千，跟大树捉迷藏，在树荫下睡觉……男孩爱这棵大树。男孩渐渐长大，离开大树。一段时间后男孩需要钱，大树就把苹果给他；男孩需要一栋房子，大树就把树枝给他；男孩需要一条船，大树就把树干给他，整个过程大树都很快乐。又过了很久，男孩已经很老了，他又回来了，大树很想再给男孩一些什么，可是她只剩下一截木墩，再给不出其他东西，她感到很抱歉。可是老去的男孩已经很疲惫，只想要一个地方安安静静休息，老木墩正好适合男孩休息，男孩坐下来，大树很快乐。心理学解读：《爱心树》这个绘本之所以感人，是因为它满足了我们对理想化自体客体的需要。这个理想化的自体客体是那么丰足。她有遮天蔽日的树叶，独木成林的树枝，粗壮挺拔的树干，甜美硕大的果实……男孩的需求在她那里总是会得到满足。她像不像理想化的父母双亲？我们需要的他们都拥有，作为他们的孩子我们自然感觉自己也是丰足富有的了。这个理想化的自体客体又那么和善和慷慨，她始终如一满足我们的需求，提供给我们支持。而且这个满足是无条件的。最难能可贵的是她会因为男孩对她的需要而感到快乐，从不觉得这些需求是负担和累赘。如果一个新生命能被这样温柔以待，TA会自然会觉得自己是被欢迎和接纳的，自己是可爱的。TA的核心自体就会是稳定、内聚的。理想化的自体客体终其一生我们的需要，就像绘本里的那个男孩，当他已经暮年，有了老木墩的承载和陪伴，他那颗疲惫的心终于可以平静地歇一歇了。愿我们都能像绘本里的小男孩一样，终身都能拥有一棵爱心树。

那晓旭

所有人都从生活中得到了一切，但是大多数人自己却不知道。 --《翁德尔》

王倩倩

过情关，最大的痛是自伤。你允许别人伤害你，别人才能伤害你。那是一种，因为相信爱，然后进行的一场自我伤害。因为单纯，因为真挚，相信付出总有回报，相信真心换真心。一旦颠覆，打碎的是心，摧毁的是信念。心死过一次，那些打碎的、摧毁的东西才会重塑。人在极致地伤害自己后，在最低谷中，才会慢慢觉醒，懂得爱人，要先爱自己，要先独立，要最看重自己的健康，看重那些实际的利益，而非情爱那些虚幻的东西。人过一次情关，就看清了自己，也看清了很多现实。于是，觉醒了，通透了，心硬了。于是开始心无旁骛地去做一些事，慢慢积蓄那些正能量的东西，好运便也慢慢朝自己靠拢。杂念除，心念生，即是重生。

你来说说自己想法吧