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糟糕至极指的是一种非理性信念，即把事物的可能后果想象、

孙浩英

糟糕至极指的是一种非理性信念，即把事物的可能后果想象、推论到非常可怕、非常糟糕，甚至是灾难性结果。这种信念会导致个体在遇到认为糟糕透顶的事情发生时，陷入极端的负性情绪体验中。例如，一次重要的考试失败后断言“自己的人生已经失∴去了意义”，或一次失恋后就认为“自己再没有幸福可言了”。

1温暖

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孙浩英

温暖了

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尤四海

假如做事是感觉很困难，并且偶尔也会拖延，注意力分散，那么不要怀疑自己和情绪低落，这种现象可能是由于着手点不够细，开始做的事还不够容易。

王倩倩

人真正的醒悟，是对所有关系的放手。三观不合的人，逐渐远离，托举自己到高能量的地方，找到同频率的人

刘现乐

我注意到有些来访朋友不能自由地谈自己的难处，也不能更多地去谈曾经那些非常糟糕的体验。为了照顾他人的情绪感受，一开始就以牺牲掉自己的想法和需要。试图做个好人，“对得起”自己的良心。压抑自己升腾起来的属于自己的那些声音。当你卸下对他人的照顾负担，会发现，虽然他人不愉快，但这个世界其实还会有很多人懂你，理解你的伤痛，会为你难过，而你自己，其实也可以去做自己的超人。

钱海姣

婴儿时期，孩子很会表达情绪，想哭就哭、想笑就笑，想面无表情就面无表情。但随着年龄的增长，我们在成长的过程中，因为环境的反馈，开始明白有些情绪是不被外界接纳的，所以我们每个人都习惯了带上“面具”，隐藏情绪。隐藏情绪可以带给我们很多好处，比如被夸“情绪稳定”、“宠辱不惊”、“成熟稳重”等等。但这并不代表我们时时刻刻都要求自己学会隐藏情绪、否认负面情绪的存在。可能有些人会发现，自己学会了很多控制情绪的方法，但有时候还是失效了，这是为什么呢？因为，被控制的情绪如果没有表达的窗口，它们只是被堵住了，而没有疏通。所以，一旦某件事情出发了相似的情绪，这些负面的感受就会奔涌而来。所以，控制情绪的第一步，是先学会表达情绪。

徐青

当你处在人生低谷时，记住一个道理：潜龙勿用。不管是欠了债、丢了工作还是分了手，大多数人都会有这两种状态：一是万念俱灰，紧接着就是破罐破摔；另一种是到处寻找机会，一刻不停的想着绝地反击，东山再起。其实这两种情况都是下策，古圣先贤关于这两种情况都曾有过警示，比如庄子说，哀莫大于心死。比如孟子说，虽有兹基，不如待时，特别是易经里说到的潜龙勿用。人在低谷时，最忌讳的就是妄动，因为这个时候你的心是不清净的，也是不干净不纯粹的，多是带着怨恨，恼怒，烦躁。所以这种时候千万要记住下面三点，如果能够做到，就可以更好地积蓄力量，东山再起。首先要明白自己的损失是因缘和合的结果，不是偶然，而是各种条件具足之后必然发生的，更不是只跟某人某环境有关系，如此思考就可以放下怨恨和不服，不至于把责任都怪罪到单独的某一个人，是物质上也能够做到更大程度地接纳。其次就是要心平气和的去做好当下的每一件事，因为心态决定了你对境遇的理解和看法，当你心态越来越好时，也一定会对各种境遇做出更积极正向的选择。反之，心态不好，那么越努力反而可能会越陷越深。最后就是要坚信所求者大，必有所忍，所就者远，必有所待。每一个人生的低谷都是你自我成长的最佳时机，正是这些时光才成就了你未来的伟大。人生就是一个厚积薄发的过程，竹子定律、金蝉定律、荷花定律才是成就人生的真实写照。

于伏海

榮格研究人員對冥界的神靈深感興趣，並專注於他們的神秘性。在他們看來，冥界的神被說成是心理解離的化身，一種心靈不統一的狀態。冥界的神是導致這種解離狀態的實體，這就是他們如此有吸引力的原因。在他們看來，我們在童年早期經歷的創傷是通過解離來經歷的。這些創傷被解離「切斷」以盡量減少它們的影響，它們以一種斷開連接的方式存在於我們的腦海中。這些碎片包含了使人類生活成為可能的元素。然而，為了讓這些創傷在內心世界中作為活躍的存在保持活力，它們必須通過持續的攻擊性來維持，這些經歷可以維持創傷。然後，冥界之神出現了。這些神存在於持續攻擊的中心，並繼續影響我們心靈的最深層。一旦內心的攻擊，如在腦海中反覆出現的自我批評和自我否定，停止了，創傷就會隨著時間的推移而自然地消失。但是，如果創傷繼續下去，則說明冥界之神的影響力仍在繼續。冥界眾神的力量不斷在心中運作，使精神力量受到生存的考驗。

你来说说自己想法吧