情说App
与你相伴成长
打开APP

你是不是会反复回想过去不愉快的事情,不断体验当时的负面情

回智
你是不是会反复回想过去不愉快的事情,不断体验当时的负面情绪?这就是 “情绪反刍”

0温暖
0回答
#
相关回答
王倩倩
原生家庭沉重的你 要把自己重新养一遍 每当你有低迷的情绪你就告诉自己 你就是一个父母双全的孤儿 你儿时的遗憾太多了 每个人心里都有一片不为人知的潮湿 那是停留在幼时的自己一生的遗憾 没事,我们可以把自己重新养育一遍 给自己买个球,没事出去打一打,输了也没关系告诉自己宝贝好棒 给自己买个自行车风和日丽的一天带自己去兜兜风享受扑面而来的清新空气 给自己买张喜欢的电影票,可乐爆米花都点上可乐要凉的,爆米花要大杯,陪自己看哭或者看笑 带自己去看场喜欢的演唱会,银光棒也带上跟着节奏随着节拍一起舞动大声呼出你的快乐 带自己去一个陌生的城市,多多拍照,吃自己没见过的美食告诉自己人生没那么糟 经常给自己买个礼物哪怕是一个头绳或者手表告诉自己:我也能收到礼物,我也有人爱 给自己做顿饭并且用好看的碗碟和仪式感的装饰夸夸自己厨艺也挺好 多去结交同频的朋友,让他们陪你搞怪和大笑告诉自己并不孤单我们也可以结交后天的亲人 多去野营,徒步,搭帐去钓鱼钓虾,摘瓜果去享受大自然的美好 多去锻炼身体,不管是跑步还是瑜伽让肾上腺激素和多巴胺多分泌让自己的身体强壮起来...... 你看,我们能做的让自己快乐的事情太多了 我们可以做自己的父母把自己重新养育一遍 父母不能给我们的,我们自己可以给把自己内心那个小孩重新养大告诉她她也可以拥有美好的人生。

冯二玲
一亲一疏   夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。   定山禅师说:“人在生死流转中,若能时时体会世间一切皆虚妄,连佛性也不执著,就能超越生死。”   夹山不甘示弱,也表示自己的见地:“人在生死流转中,若能当下看见自己的佛性,就不会被生死所迷惑,就能超越生死。”   两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师,并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师:“我们两个人的见解,不知道谁的才对?”   “一亲一疏。”意思是一个说得比较对,另一个说得比较差。   夹山问:“是哪一个人比较对呢?”   大梅法常禅师回答:“你们先回去吧,明天再说。”   第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师:“到底哪一个人的论点比较对?”   大梅法常禅师大喝:“对的人不会来问,来问的人就是不对。”   禅是超越两边,不立不废,直指人心的法门。夹山认为超越生死,必须心中有佛,定山认为解脱生死,连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法,就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”,只是观点不同而已。   夹山不明白,非要问个对与错,于是落入言语、思想的分别,难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错,当下便落入二元对立。因此,学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相,就会与禅心相违,背道而驰。

你来说说自己想法吧