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与你相伴成长

真正的过情关，不是让你放弃某个人。而是让你看到你自己

马汝海

真正的过情关，不是让你放弃某个人。而是让你看到你自己，然后真正的回归自己。把自己重新养一遍，有缘的人自会在高处相见。－－开心

1温暖

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开心

温暖了

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感情那些事

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于敏

任何收获都不是巧合，而是用日复一日的付出换来。不怕你每天迈的步子太小，只怕你停滞不前; 不怕你每天做的事太少，只怕你无所事事。今日一点一滴的进步，终会塑造一个与众不同的你！

肖洁

一、练脸皮，放下面子，才会更有面子。二、练自信，自己不信自己，没人会相信。三、练气场，要昂首挺胸，腰杆挺直。四、练胆时，要敢与任何人的眼神对视。五、练沉稳，再大的事，也要表现出波澜不惊。六、练心智，不生气，不计较，不易被他人激怒。七、练口才，成功者大多数是演讲高手。八、练表达，会赞美，会拒绝，会幽默。九、练阅历，会说话、会办事、会做人，没有谁是完美的。

王浩

分享个人咨询案例经验夫妻离婚问题之解决在很多离婚案例中，都指向一个特征，由于不信任导致的互相的嫌弃，尤其男方被女方父母的不待见会导致离婚。这个问题处理的情节在女方。女方的没有经验，或者在家里没有话语权，比如有一个强势的父亲，她不敢和家里抗争维护丈夫。或者也由于对丈夫的不满而导致自己回避问题。在感情沟通上不积极。而任由父母参与自己婚姻问题，矛盾的解决也有父母出面沟通。这样更导致男方感觉不到女方的诚意，而觉得心灰意冷。女方应该做的是自己挺身而出面对问题，在丈夫和自己父母中间做好桥梁工作，而不是俩边透。多学会自嘲。对自己的情绪问题，要找的导致该情绪的内在心理逻辑，寻找机会和丈夫沟通。相信丈夫只是情商低，而不会是一个不通情达理之人。每个人都背负原生态家庭的期望，比如孝道，因此也自带了很多原生态家庭留下的问题。中国文化尤其对家传注重，父母对孩子倾入的心血过多，从而也会导致父母对孩子的过度期待。这也是一个方面

周美芳

“在庄子看来，有“我”就会有“成心”，由此会产生种种是非，所以只有丧我才能得道。所谓“丧我”，本质上就是去掉成心，不执着己见，如此看世界万物便不再有是非，视万物齐一（“道通为一”）而得道，达到“寓诸无竟”的逍遥游境界。

黎德坤

有人说，父母皆祸害。假如这个论断为真，那么今日的父母显然是昔日的孩子，说父母皆祸害，不外乎就是说曾经的孩子都是祸害。这跟变相地诋毁孩子没什么区别。因此，这么说并不是为孩子代言，更像是在离间亲子关系，以便自己乘虚而入。这样做让很多人觉得自己没错，责任都推给了父母，后患无穷。你的所有问题都怪原生家庭。你是受害者，父母是施暴者，你的问题都是他们一手造成的。因此，家庭是祸源，父母是祸害，骂父母，得解脱。找替罪羊发泄仇恨就是自我成长，就能心情愉快。一句话，我没错，错的是世界，是父母，是别人。这是新时代的精神胜利，这是废柴的自我养成。

王毅争

在探讨“人为什么活着”这一深邃的哲学命题时，我们不妨从心理学的角度进行一番细腻的解读。首先，人的存在，从心理学的视角来看，不仅仅是生物学上的存活，更是社会身份的体现，是他人眼中的自我，以及自我实现的不懈追求。社会身份与他人眼中的自我在社会心理学的框架下，个体的社会身份是由其在社会中的角色、地位和群体成员身份所构成的。这些角色和地位不仅定义了我们在社会中的职责和期望，也深刻影响着我们的行为和决策。我们每个人都渴望在他人眼中塑造一个积极的形象，这种社会认同感是我们归属感和安全感的重要来源。自我实现与个人成长根据亚伯拉罕·马斯洛的需求层次理论，自我实现是人类需求的最高层次，它关乎于个体潜能的实现、创造性的追求以及个人成长。个体通过设定并追求个人目标和抱负，不断探索和扩展自我，这一过程本身就是生活意义的重要组成部分。社会互动与人际关系人际关系是满足人类情感需求的重要途径。在与他人的互动中，我们不仅获得情感支持和社会资源，以应对生活中的挑战，还能通过情感交流丰富我们的人生体验。合作与竞争作为社会互动的两种基本形式，它们推动着个体的成长和社会的发展。个人价值与社会责任个体在追求个人价值实现的同时，也承担着对社会的责任。工作、创造和学习不仅是个体实现自我价值的途径，也是对社会进步做出贡献的方式。道德和伦理规范指导我们的行为，帮助我们成为更好的社会成员。精神追求与内在平和除了物质需求，人类还有精神层面的追求，如宗教信仰、哲学思考等，这些追求能够带来内在的平和和满足感。内在动机，如好奇心、兴趣和激情，驱动我们探索未知，追求个人兴趣和爱好。自我反思则帮助我们更好地理解自己，发现生活的意义和目的。综上所述，人为什么活着是一个多维度的问题，它涉及到社会身份、自我实现、人际关系、个人价值、社会责任以及精神追求等多个方面。作为心理学家，我们鼓励每个人在这些方面寻找自己的生活意义和目的，以实现一个更加充实和有意义的人生。

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