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与你相伴成长

我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到

张凤琴

我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。

0温暖

1回答

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感情变淡怎么办

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古红香

蜈蚣的脚很多，有好奇者问：蜈蚣大哥，您有那么多脚，走路时您最先迈哪条腿？原本爬行中的蜈蚣愣住了，想了半天，居然不会爬行了——因为它的腿实在太多了，它爬行这么久，真没有思考过应该先迈哪条腿。很多的卡顿或痛苦不是我们没有想法，常常是想法太多思维情感嵌顿了。此时，放松是第一步，连接身边具体的人事物，或者选一个人做心灵层面的交流。

林特

人与人之间是相互的，如果你一直疑惑为何自己身边的人都不理解自己，为何身边的人都是暴躁无比的，那你可能要学习先理解周围的人，用耐心的状态引导他们和你好好谈话，这样下来，你会发现身边一定会出现可以理解你，也能够对你温柔对待的人。

冯二玲

王阳明的核心思想通常被归结为“心即理”“知行合一”“致良知”。以下是具体阐述：心即理：王阳明认为心是人的本质，是一切智慧和道德的源泉，“心即理”即人的心灵中已经包含了一切真理。这并非否定外在事物的存在和规律，而是强调对真理的认知和把握要通过内心的体悟和觉醒。比如当人看到一朵花时，花的颜色、形状等物理属性固然存在于外界，但人对花的美感、意义等的认知和感受，则是由内心的认知结构和情感状态所决定的。这一思想打破了程朱理学中“格物致知”侧重于通过对外在事物的研究来获取知识的观点，突出了个体内心的主动性和决定性。知行合一：知与行是不可分割的整体，“知是行之始，行是知之成”。传统儒家往往将知与行分开，强调先求知后践行，而王阳明则认为知和行是同时发生、相互促进的。例如，一个人知道孝顺父母的道理（知），那么在实际生活中就会表现出对父母的关爱、照顾等行为（行），而这种行为又会进一步加深对孝顺之道的理解和认知。只有将知识转化为实际行动，才能真正实现人的道德修养和对真理的把握。这一观点纠正了当时社会上一些人只知空谈理论而忽视实践的弊病，强调了实践在认知和道德养成中的重要性。致良知：“良知”是指人内心本有的道德意识和判断能力，“致良知”就是要通过自我反省、克除私欲等方式，让良知得以彰显和发挥作用。在王阳明看来，每个人内心都有良知，但由于受到外界物欲的遮蔽和干扰，良知可能会被掩盖或扭曲。因此，需要通过不断地自我修炼，去除这些障碍，使良知恢复到本来的清明状态，从而能够正确地判断是非善恶，指导自己的行为。比如在面临道德抉择时，凭借内心的良知去做出符合道德规范的选择，并且在行动过程中不断地以良知来审视和调整自己的行为。

楚成华

无论你现在正经历着什么? 难过、失意、痛苦、焦虑、不安但是请你一定要相信一切都是最好安排美好的事情都在后面等着你呢继续向前带着希望向前走

冀锐敏

其实这个痛苦情绪只是所有感受中的局部，当然是最强烈的部分，一定还有其他的感受，跟痛苦不一样的部分被我们过滤掉了，所以能够看到自己情绪的全部面貌就比较重要了。我们需要培养自己观察情绪的能力，把注意力集中在身体上是比较容易做到的，痛苦的时候，只要还有一点觉察力，就动一动身体，留意身体自发的动作表达，读懂身体表达，比使用头脑更能够帮助你走出困境。

万莹

深深浅浅的半生，事实上，大都一无所成，所以，生活可以留白。此刻，我呆坐着，任风吹开一个个心结，吹落一肩的尘埃。

你来说说自己想法吧