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精神分析主体间取向,咨询师要能成为来访疗愈的工具。
回智
精神分析主体间取向,咨询师要能成为来访疗愈的工具。
1温暖
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尤四海
温暖了
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个人成长
相关回答
尤四海
有些好习惯, 比如健身、学习一项新技能, 也许短期看不到效果, 但长期坚持定会有所收益。 默默积累,总有一天会由量变到质变。 这些事会给你带来想象不到的幸福感, 甚至会悄无声息改变你的人生。
卢红梅
为什么有些人能够去过他想要的人生,而有些人想而不得,内在力量(爱,尊重,自由,信心…)强的人,想到就容易做到,而相反,缺爱,缺安全感,缺力量的人在做到的过程总会被这些钩子勾住,很难如愿,成长自己,从内而外,就像这句磨刀不误砍柴工,你若丰盈,所愿即来~
胡星星
我特别喜欢庄子,他的境界之大,无边…… 今天想起这段《庄子•山木》聊聊,原文是这样的: 方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有惼心之人不怒;有一人在其上,则呼张歙之,一呼而不闻,再呼而不闻,于是三呼邪,则必有恶声随之。向也不怒而今也怒,向也虚而今也实。 大意是:合并两船渡河,其中不载人的一艘撞过来,虽然是狭隘心肠的人也不会发怒。要是有一个人在撞过来的船上,这边船上的人就会喊他撑开或者靠拢。喊一次他没听见,再喊他还是没听见,因此就要喊第三遍了,同时肯定有粗言滥语随之出现。刚才不发怒的可现在发怒了,因为刚才是艘空船可现在是有人的。 因此看来生气与否的关键,就在于撞上来的船上有没有人。 我们生活中很多时候的情绪情感都是被动的,取决于别人对自己的态度。有时甚至仅因为别人对自己态度不好,闷闷不乐一整天,而并非任何实质性的伤害。 所以庄子主张人要“无情”,不让任何情感向内伤害到自己。正如他所说,一艘船撞过来,船上没人你就不生气,有人就生气,为什么我们不能练习把有人当做没人呢? 如果生活中遇到任何人都能引起我们的情绪波动,永远别想获得安宁和快乐。所以要学会把别人看成一艘艘“空船”,对方的无礼冒犯都当成是他的无心而为,一笑置之,我们自己才会减少很多烦恼,人生格局和胸襟也会不断扩大。 庄子所说的无情,并不是指完全没有情感,而是超越一般的情绪。如果我们总是纠结拘泥于别人对自己的态度,我们与那些妄人又有什么区别呢?所以不要用别人的过错折磨自己,就像庄子总结说,“人能虚己以游世,其孰能害之!” 原谅他人,也放过自己,今天那位小姐姐慢慢去体会吧
李丽丽
鱼被困在鱼缸里渴望什么呢? 我们自己每个人又被困在哪里呢? 困在金钱里? 困在求爱里? 困在讨好里? 困在求关注里? 困在自我价值里? 困在…………都失去了自我的存在 只有走进内心深处你才能找到答案。 为什么我们活成了现在这个样子。 心理咨询个人成长帮助我们看到真正的自我,活出真正的自我,活出幸福快乐的生活。
时峰
社会交换论者视求爱者为理性主义者,人们总是选择能给自己带来更多的利益和幸福的对象做伴侣,而所有导致爱情的因素均可归结力利益和价值。利益和价值既包括物质的、经济的因素,也包括社会的、心理的因素。 据此理论,爱情的发展大致经历四个阶段: (一)取样与评估 男女双方在某一群体中选择愿意交往的对象时,所考虑的主要因素是交往的收益与成本以及相互抵消后的盈余。如果收益及盈余超过自己的望值,那么对方就会成为自己追求的目标。 (二) 互惠 在此阶段,男女双方尽可能地交换收益。既为对方提供收益,也从对方获益,同时力求降低成本。如一起聊天。互赠礼品。共同讨论有兴趣的话题等,但避免进入对方的私密性领域。在交换中,随着双方互惠增多,两个人的亲密感随之增强。 (三)承诺 双方认为从对方得到的收益大于从其他异性那里得到的收益,因此停止与其他异性的交往,双方关系相对固定,开始一对一地频繁交往。 (四) 制度化 随着亲密感的不断增强,双方都觉得离不开对方,但又担心对方离开自己,希望能通过契约的形式将双方关系制度化,如订婚,办理结婚手续等。契约使双方的关系具有排他性,要求彼此忠诚。
杜迪文
农家的桂花很香 农家的橘子很甜 今天很香甜
你来说说自己想法吧