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我一直是安全的,受到神圣保护。 ★我需要知道的所有事物

张志军
我一直是安全的,受到神圣保护。 ★我需要知道的所有事物都已展示在我面前了。 ★我需要的每一个东西都会在最佳时机和最佳地点出现。 ★生命是快乐的,充满了爱。 ★我去爱并被爱着。 ★我非常健康。 ★不管要做什么,我都会成功。 ★我愿意改变并成长。 ★我的世界万事皆好。 我常常重复这些句子。无论在哪方面出现问题,我都会一遍又一遍地说着它们。例如,如果我感觉情绪低落,我就重复说“我非常健康”,直到我感觉好起来。如果走在一个黑暗的地方,我会坚定地重复说:“我一直是安全的,受到神圣保护。”这些信念已经成为我自己不可分割的一部分,我可以瞬间说出它们,这展现了我的人生哲学。 请现在就创造你的个人法则,给你自己创造一个安全的宇宙。你的思想和信仰是唯一能够伤害你的身体的力量,而这些思想和信仰是可以改变的。

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生丽
一个自检共生的方法:当我和别人发生冲突的时候,我是注意力在“事情”上,还是在对方的“脸上/态度/反应”上? 焦点在事情本身,是“就事论事”的人格水平,也即“对事不对人”。而焦点在一个人的脸上,是自体自恋的人格水平,也即“对人不对事”。‍‍‍‍ 换做是你,你愿跟前者做亲人/恋人/朋友,还是后者?‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ 自体自恋的人,会高度需要和他人建立共生黏腻的关系模式,但重点是:我只做共生里站在高位的那个人。如果处于低位,则会利用“胡搅蛮缠、歇斯底里、不停抬杠”的手段把自己重新放到道德高位。从而避开客观事实击碎自恋的羞耻感。‍‍ 比如、短视频常见的段子是:女生犯了错,男生跟女生就事论事,而女生会说“你什么态度”,以此要挟男生进入“对人不对事”的共生纠缠,不能就事论事的解决问题,把自己置于“受害者”位置,瞬间站在道德高位,以此还击男生呈现出自己犯错之后自己自恋破碎的羞耻感,并把“错误”转移给男生。 事实上,能否就事论事和性别无关,只跟人格水平有关。另一个事实是:一个人发展出自我负责水平后,对共生的黏腻感会本能排斥,因为共生里是没有爱的,只有施虐和受罚的关系。比如一些情侣说:你不为我做某某行为,你就是不爱我。这就是打着爱的幌子制造共生施受虐,而这非常吸引另一个自体自恋的人,两个相遇在一起,共生绞杀。 如果有人向你传递:“爱=痛”的观点,赶紧跑越远越好。。。

邢娜
原创 莎莎考拉 莎莎的小菜园 我只有毫无保留地交出自己,才能被接纳。                          | 文:莎莎考拉    | 图:laurence__sanche 你有没有过这样的瞬间? · 和新同事刚认识没久,却忍不住倾诉自己的职场焦虑。 · 在约会时,急切地讲出那些关于前任、关于伤痛的往事。 · 对一个还不算熟悉的人,敞开了太多家庭的隐秘角落。 说完后,又好像有点轻微的懊悔与疲惫其实,其实这是创伤在驱动我们“过度坦诚”。 过度坦诚并非真诚 在关系中,有些人会很快地倾诉自己的创伤、痛苦和秘密,甚至是那些还来不及被自己整理清楚的情绪。这种倾诉并非源于安全与信任的自然生成,而是带着一种急切、强迫或讨好的成分: “我告诉你所有的事,你就会理解我、喜欢我、不离开我。” 看似真诚,其实是一种焦虑的控制。他们害怕距离,害怕冷漠,于是通过“暴露自己”来换取被在意的可能。这种“坦诚”并非健康的亲密,而是一种对安全感的渴求。 过度坦诚的根源 在早年关系里,如果一个孩子反复经历”得不到回应”的时刻,比如: · Ta哭闹的父母没有安抚,只说“别闹”; · Ta分享开心的事,被泼冷水或被指责“骄傲”; · Ta表达委屈,被要求“懂事”“忍一忍”; · Ta渴望拥抱,却得到的是“推开”或“敷衍”。 这些看似微小的瞬间,在内心深处却种下了一种信念: “如果我不努力表现自己,就不会被看见。” “我必须毫无保留地交出自己,才能被接纳。” “我的感受不重要,只有满足他人,牺牲自己,我才值得被爱。” 于是,当Ta长大后进入关系在友情中,Ta会拼命做“有趣的人”,怕冷场、怕被忽视; 在爱情里,Ta会急于分享自己伤疤,希望对方能心疼、能留下; 甚至在工作场合,Ta也习惯先自我暴露、过度解释,生怕被误会或被拒绝。 只是这样因为害怕再次被忽略的坦诚,往往太急、太满、太用力。没有在安全的土壤里

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