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没有人能真正了解另一个人, 除非你穿上他的鞋, 走过他的
罗丹
没有人能真正了解另一个人, 除非你穿上他的鞋, 走过他的路。 也许真有那个机会, 你刚穿上鞋, 还没出门, 已开始难过。
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孔德雪
不被看见的孩子,最先丧失生命的热情 。 自己一个人活在情绪的孤岛里,不被看见,更不被允许,看见,是生命的光 。 唯有一个人真正被看见、被尊重,才能活出鲜活的自我 。 每个生命体成长的驱动力、生命力,都是渴望被看见,看见是对生命的肯定,被看见背后真正的需求是,对爱的渴求。
杜迪文
第四天 弗洛姆语录 1、每天安静地坐十五分钟,倾听你的气息,感觉它,感觉你自己,并且试着什么都不想。 2、爱情与成熟度无关。如果不努力发展自己的全部人格,那么每种爱的努力都会失败;如果没有爱他人的能力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们,在自己的爱情生活中也永远得不到满足。 3、如果我爱他人,我应该感到和他一致,而且接受他本来的面目。而不是要求他成为我希望的样子,以便使我能把他当作使用的对象。 4、最重要的是学会一个人单独地待着,而且不看书、不听广播、不抽烟、不喝酒。有没有集中的能力表现在能不能单独地待着,而这种能力又是学会爱的一个条件。正因为我们不能自力更生,所以只能把自己同另一个人连在一起,这个人也许就是我生命的拯救者,但是这种关系同爱无关。 5、爱首先不是同一个特定的人的关系;它是一种态度,一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系,而不是同一个“爱的对象”的关系。 6、如果一个人只爱一个人,而对其他人漠不关心,他的爱就不是爱,而是一种共生性依恋或者是一种放大的自我主义。 7、不成熟的爱是因为我需要你,所以我爱你。成熟的爱是因为我爱你,所以我需要你。
刘现乐
时常做一些看似没用的事,却能让人保持对生活和事物兴致勃勃
魏颖
理智化(Intellectualization) 表现:用抽象分析、理智思考代替情感体验。 是将情感冲击转化为抽象思考以避免陷入痛苦、不平衡的心理状态中,如 ▸ 面对痛苦时,快速切换到理论分析模式 ▸ 能长篇大论讨论问题,却回避内心感受 区分 ▸ 健康反思:思考后情感得到释放 ▸ 病理智化:思考成为逃避感受的工具 如何平衡理智与情感? 设置“分析休止符”:每进行15分钟理论思考后,自问:“我现在身体有什么感觉?” 具象化练习:把抽象概念转化为感官描述(如把“丧失感”写成“胃里有个黑洞在旋转”) 限定仪式:允许自己先分析1小时,之后必须用非理性方式表达(如撕纸/涂鸦) 暴露实验:故意不准备“理论武器”,直接进入情感对话(从低风险场景开始)
张围
在亲密关系中我们常陷入一个误区,把对方当成“我的客体”。却忽略了它也是独立的“主体”,这个就是客体主体性的核心命题——即作为关系中的客体被感知,又保有自身的主体性存在。 比如妻子抱怨丈夫“不懂我”,可能是将对方视为满足自己情感需求的客体。而未看见他作为独立的个体的思维逻辑。母亲过度干预成年子女的生活,本质是剥夺了孩子作为主体的选择权。健康的关系需要同时容纳两种视角——我既在你的世界里占据位置,也尊重你不必完全属于我的世界。 心理咨询中许多情感困境的根源都藏着客体主体性的失衡。当来访者学会看见伴侣的主体性——理解对方的恐惧,期待与局限并非针对自己,而是源于其独特的生命经验。关系的弹性便会悄然生长。 记住,好的关系不是两个半圆的拼接。而是两个完整圆的相互映照,看见对方的主体性恰恰是深化连接的开始。
孔德雪
我相信每个人内在都有一股力量,一个与宇宙力量链接的爱我们,支持我们,为我们带来各种丰盛美好的高我。
你来说说自己想法吧