你觉得大声唱歌可以让自己开心，那就放声高歌欢愉一曲。你

陆丹

你觉得大声唱歌可以让自己开心，那就放声高歌欢愉一曲。你觉得找一个人聊一聊可以舒心，那就见见老友，体会下问候和关心。你觉得散步可以带来轻松，就安排一点空闲的时间。你觉得风中颤颤巍巍的花儿们有生命的力量，你就在路过时多向它们张望。你觉得喜欢温热的太阳，就好好让自己享受一下阳光。你觉得想了解某件事，就拿起书本或手机搜寻。你觉得看见了一个美好的画面，就用手机去记录，去存档。只要让你心感愉悦，多微小的事情都是可以的，因为此刻你在关照自己，感知内心。

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孙三丽

我该怎样行动呢？我要爱每个人的言谈举止，因为人人都有值得钦佩的性格，虽然有时不易察觉。我要用爱摧毁困住人们心灵的高墙，那充满怀疑与仇恨的围墙。我要铺一座通向人们心灵的桥梁。我爱雄心勃勃的人，他们给我灵感；我爱失败的人，他们给我教训；我爱王侯将相，因为他们也是凡人；我爱谦恭之人，因为他们非凡；我爱富人，因为他们孤独；我爱穷人，因为穷人太多了；我爱少年，因为他们真诚；我爱长者，因为他们有智慧；我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷；我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心。

李少泉

鲁迅：父母存在的意义，不是给予孩子舒适和富裕的生活。而是当你想到你的父母时，你的内心就会充满力量，会感受到温暖，从而拥有克服困难的勇气和能力，因此获得人生真正的乐趣和自由。

史婧雅

道歉，是一件很敏感的事情。一方面，你会看到有人动不动就希望别人道歉；另一方面，你又会看到有人死活不肯道歉。有人会看到，自己身边有人，例如父母、一些权威人物，或者历史上的一些人物，一辈子都没道过歉。其实原因很简单，全能神是绝不会错的，所以道歉就意味着全能神的感觉被颠覆、被破坏、被瓦解、被杀死了。于是，心智还停留在这种水准的人就太难道歉了，真心的道歉就更难了。而大事和小事都非逼着别人道歉的，都是有程度不一的被害妄想。实际上，这是他们自己内心破坏欲的投射。当全能感破灭后，他们就产生了破坏欲、毁灭欲，但他们的心智水平不能承受这些，不能说“这些破坏欲、毁灭欲是我产生的，是我的一部分”，而是要割裂出去，然后投射到别人身上，认为别人在破坏和毁灭自己。都是因为他觉得“你是在故意和我对着干，你有恶意”！这种感知很容易导致冲突极端化，因为对方会觉得非常委屈：“我哪里有恶意，哪里是故意和你对着干？再说，这是我的事啊，你管得着吗？”当对方不让步、不道歉时，这个人就会陷入偏执。讲到这儿，我们大致明白了，为什么有人一冲突就要逼着别人道歉。而这样的人反过来会宁死也不道歉，因为他们不能承认，其实故意与别人对着干，产生浓浓恶意的是他们自己。在我们集体主义社会中，大多数人是没有形成个体化自我的，即是抽象层面的“心理自我”。当形成这种自我时，你会感知到部分和整体有巨大的差别。也就是说，“这件事我做错了，我承认，我道歉，但我只是这件事做错了，这并不意味着整个的我都是错的”。但是，没有形成抽象意义的个体化自我时，人的感知是，部分就是整体，每一件事都是我的意志的表达，等于完整的我。如果向别人道歉、认错，那我的感知就不是我在这件事上错了，而是整个的我都错了。这会导致“我”分崩离析，在心灵上带来强烈的震撼，常常像是地震般的感觉。所以在我们社会，道歉的确很难，而有权力加持的，如父母对孩子、老师对学生、权力体系的人对平民，就会变得更难。而处于弱势的人在道歉时，也会觉得是被逼迫的、不情愿的。关键是，这种逻辑是“你是故意的、恶意的”，如果道歉，就意味着坐实了自己的恶意。相反，如果看到很多时候就算是对方错了也可能是无心之失，或者就算是有意的，但那也是对方有自己的立场，没有充分理解别人所致。这样一来，道歉的压力就没那那么大了，也不会纠结要不要道歉！

肖洁

心有灵犀，点完通，那就已经是万幸大幸了，不点就通，那基本是不可能的事。不要以为心有灵犀、相濡以沫的婚姻，是自然而然、理所当然，它一定是经历了很多的磨难、冲突、争执，很多的跌宕起伏，慢慢磨练出来的一种结果。

刘燕芳

时间是旁观者，我们是参与者。在时光中，我们从幼稚走向成熟，从复杂回归简单。所有的过程，我们都要自己去面对与承担。我们不能改变过去，也无法预知未来。过去的就让它过去，好好把握现在，才能拥有更美好的未来。

侯智慧

心理问题的背后，总是隐藏着压力问题、关系问题和人格问题，因此，心理咨询也是引导来访者宣泄释放情绪、学会减压、理顺各种关系和不断健全人格的过程。

你来说说自己想法吧

你觉得大声唱歌可以让自己开心，那就放声高歌欢愉一曲。 你

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