生死有命，活在当下，死亡这是人最后的无奈，天道规则下，死

张亮

生死有命，活在当下，死亡这是人最后的无奈，天道规则下，死亡来临时，谁也无力阻止，不过，死亡只是我们的意识一暗，并没有那么可怕，最可怕的是，我们死亡的无声无息，没有任何的信息存在，就好像没来过一样，所以，为了能不白来人世间一趟，要活在当下，体验，感受好当下，享受当下这一刻，然后留下一些记忆与信息，不管留下多少，也曾来过人间。每个人的命运都有所不同，不过，我们都需要努力的去过好自己的这一世，有人说过，世界上每一个人，其实也都是自己，只不过，每一个轮回都想来体验一下不同的人生

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周庆红

为自己贴标签：根据某些错误或者过失，你便确信了自己就是某一类人。比如，在工作中犯了一个错误，其实只是“犯了个错误”，你却对自己说“我真是个蠢货”。非黑即白：你倾向于用一种极端的、非此即彼的标准来评价自己，只要你发现自己有一点不完美，那么你整个人生都是失败的。比如，当你在减肥的时候忍不住偷吃了一块奶油饼干，你就对自己说：“我已经减肥失败了，我永远是个大胖子！” “我应该……”或者“我不应该……”：你通过训斥自己“我本应该这样做”或者“我不应该这样做”，来试图改变自己的行动和想法。当你的行为在现实中没有达到标准时，这句话就会使你讨厌自己，感到羞耻和内疚，更体会到无穷的压力。比如，当你很紧张地向领导做完工作报告之后，你对自己说：“啊，我真没用，我本应该很自信的！”

严松间

我们在生命的长河中，有着各种各样的际遇，岁月里有悲伤也有快乐，有所得也有遗憾，然而我们往往很难能放下过去，在不自知中活在过去；因为痛苦与流泪，是最让人难以忘怀，唯有接纳过去，才能面向未来：昨天的得与失，苦或甜，都是一段岁月，不需要忘却，把昨天安放在心里的一个位置，在前行的路上，它会陪你一起渡过。

张丽坤

控制型父母最容易压抑孩子的独立自主权，用自己的意志凌驾于孩子之上，命令孩子“你应该这样，不该那样”，当孩子没有照做时，就狠心批评惩罚孩子。如果父母不能收回过多的控制，不能和孩子之间建立基本的界限感，这种吞噬般的共生关系，隐性地剥夺了孩子作为人的“主体”意识和独立行动的权力。孩子就会如同被父母吞进肚子的小象，逐渐丧失反抗的能力，甚至完全丧失自主性，成年后也难以“断奶”。

王义丽

艺术也是性灵的表现形式每个生命艺术表现的方式会不同，源于人的共性和丰富个性。艺术也就丰富了不同生命的性灵

刘中玉

你不是坏掉的机器不需要被“修好” 看似身上的“故障” 最初可能是来帮助我们的 “坏习惯”的背后可能是正常合理的需求

翟桦

题目这句话出自《论语.述而》篇，是叶公问子路孔子是个什么样的人，子路没有回答，孔子回答说：“你为什么不这样说呢？他这个人，发愤用功到连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。” 人活到这样的状态该是多么幸福啊。现在太多的人发愤忘食，可并不是因为喜欢而全身心投入，而是恐惧不发愤就没有好未来；太多的人不是乐以忘忧，而是忧不知乐，担忧的事情有那么多，已经很久都不知道快乐是什么滋味了；太多的人不是不知老之将至，而二十几岁就天天担心自己年纪大了，三十几岁就担心职场上自己该被淘汰了，五十几岁就担心自己养老怎么办了，年龄危机好像压迫着每个人。怎样才能活成孔圣人的状态呢？找心，观心，安心，用心，随心。让“心”做主，而不是让“脑”做主，你也可以做到“随心所欲不逾矩”“乐以忘忧，不知老之将至”的。

你来说说自己想法吧