生死有命，活在当下，死亡这是人最后的无奈，天道规则下，死

张亮

生死有命，活在当下，死亡这是人最后的无奈，天道规则下，死亡来临时，谁也无力阻止，不过，死亡只是我们的意识一暗，并没有那么可怕，最可怕的是，我们死亡的无声无息，没有任何的信息存在，就好像没来过一样，所以，为了能不白来人世间一趟，要活在当下，体验，感受好当下，享受当下这一刻，然后留下一些记忆与信息，不管留下多少，也曾来过人间。每个人的命运都有所不同，不过，我们都需要努力的去过好自己的这一世，有人说过，世界上每一个人，其实也都是自己，只不过，每一个轮回都想来体验一下不同的人生

0温暖

0回答

相关回答

黄娟

孩子犯错了，不是高高在上地去指责孩子、教训孩子，而是充分尊重孩子，用更智慧的方法引导他自我反思，唤醒孩子内在的自省能力。批评的内核，应该是引导和鼓励，是让孩子“抬头”而不是“低头”。

郭玫

阳光不同，那是因为心情不同；绿叶不同，那是因为风向不同。生活其实就是这样的，人生都是会面对不同的选择，不管你的选择是什么，都请别忘记：路是自己走出来的，快乐是自己创造出来的。

王倩倩

一、断供在乎；二、断供付出；三、断供忍让。不要再当别人的免费血包了，他就急了，慌了

高翔

前几天因为工作关系，顺手帮了一位陌生人一个忙，他提出感谢，我因为不认识，也就推脱了。昨天他打电话，说正在去山西路上，问我要生辰八字，要给我求个平安。我说不用了，我是科学爱好者。早晨又收到个短信，说要给我测八字，我也不认识这个号码。因为一些原因，我每年会有很多机会去寺院。进了寺院当然要拜一拜，但是我几乎也没有给自己祈过什么福。我想佛祖菩萨都这么忙，本身我觉得自己的运气还不错，不能总想要被法力加持。我婆婆是供观音的，她有一次跟我说，她想求家人平安，后来觉得格局小了，就求了一个社会安稳。我婆婆是菩萨本萨。

蒋蓉

B 是的，我的案主啊，越是逻辑思维很强的模式反而越重，因为只学了拿起啊，从来没有学过放下呀。 A 所以你说的回到当下的技能，也就是随时可以放下的技能吗？ B 是的，如果你想要学会放下，就一定要学会如何让自己的觉知在当下。 A 可是我练习了观呼吸，练习了冥想，我并没有真正感觉有什么很大的效果啊。 B 杨明先生说过啊，破山中贼易，破心中贼难呐，这个心中贼就是你的念头。很多人说我自己练了观呼吸没有用，原因很简单啊，因为你没有在观呼吸啊。你被念头带走了。你可能一开始在观呼吸，后来呢，你的头脑里的念头跑出来了，你就立马忘记了自己在观呼吸。因为你的神如果在念头那里，你的呼吸那里就没有觉知了。 A 对对对，我就是这样。那要怎么样才能做到掌握这项技能呢？ B 第一啊，向王阳明、曾国藩以及很多大师学习，坚持每天做日课。日课是一辈子的事情啊，不要带着某种期待和目的去做，这个日课本来就是你的生命工程啊。 A 要做哪些日课呢？ B 找到适合你自己的日课啊，每个人都不一样。有的每天早上清洁房间30分钟，去练习在当下。有的呢每天抄写经典，有的呢每天朗读经典，有的练习瑜伽，有的打坐内观，有的通过跳舞的方式。五花八门呐。这些都是我们练习技能的一个兵器而已啊。哪个兵器顺手就用哪一个呀。虽然流派不同，但是万法同源，殊途同归啊。适合你自己的就是最好的。

金惠书

人本主义告诉我们一件事情，是否能摆脱心结就在于您能否达到对自己诚实，就是看到自己所谓的好和不好，并欣然接纳，接纳自己的全部，接纳生命个体的多样性和独特性；以人为本，在人和人平等和尊重的基础上尊重共同的人性和正义，从自身利益和需求的出发点探索社会，满足自我，理所应当。我们人类往往没有勇气面对自己，不愿正视接纳自己，更不愿意改变，也害怕接纳别人。只要您足够真诚，就会有一份力量给到您面对和探索。然后我们才能与自己和他人相连接，才能因为对自己的爱而改变自己，这份爱就会成为自我实现的动力。我们不再去寻求控制，而是去理解，我们懂得自爱才可能有力量去爱别人，才可能真的接纳别人的爱。表里如一的自己，也许会在这个社会里显得有些格格不入，随着自我成长懂得社会化的部分，懂得方法论的部分，真诚自信的基础上争取用上方法，忠于自己的前提下，可以变通。懂得人性的复杂之后仍然拥有清爽的心，知道人心的恶的一面仍然拥有善意，这才是人活着的力量和美好！

你来说说自己想法吧