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“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为

王富菊

“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 这句话是王阳明心学的核心，强调心的本体是无善无恶的，善恶之分在于意念的发动。良知是判断善恶的标准，而格物则是实践良知。

1温暖

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纪晓云

温暖了

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个人成长

相关回答

王烨

大多数的女人都追求一对一的关系。即使婚外关系，她们也渴望是一对一的彼此忠诚。这是一种对关系的忠诚，对爱的忠诚，与其说是对男人的忠诚，不如说是女人对自己的忠诚。对自己身体的尊重，对完美爱情的执着。这是女人的本能。这是女人的悲哀，因为这不是男人的本能。男人的多情让女人痛苦。但这也是女人的可爱之处，因为这个世界需要一些纯粹，一些完美，一些理想主义。

陈奋

上小学的时候，丢了文具盒，感觉天都要塌了；高中毕业，没有考到好的大学，觉得自己的理想就要破灭了；大学毕业，没有找到好的工作，觉得自己的前途暗淡了；但其实人生的容错率非常高，很多事情并没有想象的那么重要。你经历了那么多觉得很失败的事，现在还是一样活得好好的。虽然你没有成为别人眼中的成功人士，但这也不会影响你吃喝玩乐，享受生活。生命的本质是一次体验，很多事情根本没有意义，吃喝玩乐不是浪费时间，吃苦耐劳也不一定值得歌颂。我们没必要事事都与别人进行比较，徒增不必要的压力和烦恼，也没必要做世俗认为有意义的事，如果你想看日出日落，想看星辰大海、或者想一个人发呆，那么这些事对你就是有意义的。

冯二玲

关系的深刻程度始终相关于彼此在心灵上下潜的深度，也就是一个人不曾对他人开放的领域被涉另一个人涉足过。一旦有人到达过那里，就会形成一个持久的标记，即使那段关系结束，就算那个人已经不再如曾经，ta都会在那里屹立着保持着理想的面貌，直到它粉碎或被替换。这个印记不仅仅捍卫着对方的影像，也捍卫着与其相关的自我影像，人真正害怕失去的是一个曾经以那种样貌体验过和存在过的自己。很多人放不下初恋并不是因为它是关系的第一次，它是大多数人心灵敞开最彻底的一次。所以对有些人来说，铭刻最深的情感并不是初恋这件事本身，而是一个人最需要的情感体验在关系中能够分享的程度和被回应的程度。这种关系的分离是最困难的（不一定是初恋），因为人类在依恋的本能上不愿意驱逐这样的印记，它代表着这个世界存在着一个因为自己而存在的人，它包含着一个孩童心灵对这个世界最大善意和温暖的憧憬，尤其是这个心灵诞生于没有情感温度的土壤时。

杜严

自由是很难的，需要“为自己负责”的意志、勇气和能力。相反，服从是很容易的，责任全是别人的。 —— 佚名

王丽华

这其实是心理学上的一个概念叫“失望性隔离”，它是一种心理防御机制。当一个个体在一次次面对失望并积累叠加时，就会逐渐失去了情感上的链接。因此就不会再愿意跟对方有任何接触，以免造成自身的伤害。精神学派的创始人弗洛伊德在最早的时候也提出过人类的“心理防御机制”这个概念。在16种心理防御机制中，`隔离’就是其中的一个。比如:跟父母的关系不亲，在心理学上就叫做失望性隔离。其特征适合父母，没有亲人那种感觉，在一起也没有话说。在外面碰到委屈了更不会和父母去说，对他们没有一点点儿的表达欲和分享欲，这类行为不是害怕父母他们担心，其实在潜意识里头已经刻下了一个观念，就是父母是最靠不住的，这类人其实几乎都有小时候被冷落、被忽视的经历。所以他们不会再选择。相信父母来寻求安慰，因此情感上也更得不到想要的回应。其实原生家庭造成的情感隔离啊，就是一种心理防御，它虽然可以帮助我们隔离痛苦和悲伤去同样会丧失爱的能力。反观如果找出你隔离的根源，允许自己悲伤，在通过咨询师的倾诉等方式慢慢恢复。既不纠结过去，又能很好的面对当下。其实这样会更有效果一点。

韩星星

无论世界如何让人失望有些东西是必须坚守的我做人的原则和底线用四个字概括"不能饿着"

你来说说自己想法吧