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与你相伴成长

你知道吗？当你年龄越大，经历越多，你就越能理解下面这段

赵瑜

你知道吗？当你年龄越大，经历越多，你就越能理解下面这段话：当你的认知超出了对方，他就会本能的防御和抵抗，因为每个人都在证明自己是对的，自己的尊严不可被侵犯。就算你的认知很高，也不能轻易唤醒一个人，因为绝大多数人，活着是为了睡的更香，而不是为了觉醒。盲目叫醒一个沉睡的人，不仅叫不醒他，他还觉得你扰了他的清梦。克制自己改变别人的欲望，是成年人最高的修养。

1温暖

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刘慧

温暖了

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我需要心理咨询吗

相关回答

芦李

佛教五毒佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄有对色欲（淫欲）有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔：就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。 ③ 、痴：痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。

王欣梅

每个人都会有讨厌自己的时候。没有自信、厌恶自己，无法原谅自己。如果遇到这种时候，就去做一件可以立即执行、自己喜欢且擅长的事情吧。像我的情况，我会去做美味无比的煎蛋卷。像这样安慰自己，原谅不完美的自己。 ——松浦弥太郎

张茂金

咨询中经常遇到来访者将两个独立的问题“合”成一个问题来面对的情况，结果导致来访者长期在负面情绪当中，决策水平持续降低。两个问题，就是两个问题。就像中学的物理题，既要用到物理知识，又要用到数学的函数，但是物理知识和数学的函数，本身是两门课的问题。

张凤琴

每一个癫狂行为的背后，都有一个在舔舐伤口的灵魂。我们每个人生命成长过程中，都需要一个母亲、一个父亲的形象，来当女性和男性示范的榜样。而我们和异性的关系，也离不开我们和父母的关系，因为这是我们最原始的关系版图。

梁玉芝

和朋友交流时谈到不论学习，工作，减重，……都是要张弛有度的，让我想到道德经中那句话：飘风不终朝，骤雨不终日。 ”飘风不终朝”，意指那些突如其来的狂风，虽然猛烈，但往往不会持续整个早晨。 “骤雨不终日”，描述的是那短暂而激烈的暴雨，它虽然猛烈，但也不会持续一整天。凡事太过用力都不会持久

王倩倩

儿女最大的拎不清，就是过度介入父母的因果。这是对亲情的一种越界，你是父母的孩子，不是父母的父母。忠于父母，是孩子的一种天性。为人儿女，可以孝顺，可以心疼，但不能背负，不要把父母的情绪、生活都背负在自己身上，恨不能替他们改命。每个人，自有命运。父母，都有自己的人生课题，那些痛苦折磨，是他们人生的必经之路，无人可替。过度干涉，不会让父母更好，反而会管来管去，管成仇。而父母子女一旦反目，其仇恨一定是最深、最痛、最要命的。所谓的断亲，谁不是祭进去半条命，那不仅仅是血缘的断绝，更是对生命的一种分割。可原本，不至于此。亲情，到了一定时间，就是一场得体的退出。亲情不会消失，依然牵挂，依然爱护，但不占有，不束约。

你来说说自己想法吧