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与你相伴成长

每一个癫狂行为的背后，都有一个在舔舐伤口的灵魂。我们

张凤琴

每一个癫狂行为的背后，都有一个在舔舐伤口的灵魂。我们每个人生命成长过程中，都需要一个母亲、一个父亲的形象，来当女性和男性示范的榜样。而我们和异性的关系，也离不开我们和父母的关系，因为这是我们最原始的关系版图。

1温暖

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吴小莉

温暖了

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感情那些事

相关回答

李明亮

怀揣着善良的愿望，面对世界的不确定性，并承认自己的智慧不过去大海中的一滴水，承认自己的无知，自己的有限，渺小和幽暗。

郭朋雅

冯特：我就想研究一下，它都由哪些元素组成的（构造主义）；华生：我就想知道它的制作过程是怎样的（行为主义）；弗洛依德：我想知道它里面是什么馅的（潜意识理论）；巴甫洛夫：一见到月饼，我就不由自主地流口水（经典条件反射）；斯金纳：谁想吃这块月饼，必须先帮我完成一件事（操作性条件反射）；詹姆斯：月饼的最大功能是能够让人解馋（机能主义）；罗杰斯：在吃这块月饼之前，我必须考虑到各位的感受，所以，我决定将它分开，一人一块（人本主义）；马斯洛：吃了这块月饼就可以满足我品尝美味的需求（需要层次理论）；皮亚杰：我得研究研究，那些原料是通过什么方式结合在一起的（结构主义）；米德：这些月饼我们不能简简单单地将它视为一种食物，它在互动的过程中已经被人们赋予了新的内涵（符号互动论）；格根：无论它包含多少种意义，这些意义都是由社会建构的（社会建构论）；格尔茨：只有在中国才能吃到月饼这种食品，它代表了中国的一种文化（文化心理学）；塞利格曼：透过“月饼”这种特殊的食品，我们可以看得出中国人美好的、积极的情感（积极心理学）；萨宾：来来来，我们一边吃月饼，一边说说自己跟月饼有关的故事（叙事心理学）；荣格：一个月饼蕴含千百年来所有中国人共同的思乡心情(集体潜意识)；后现代：月饼本身不是问题，你如何对待月饼才是问题；正念减压：来，吃一口月饼，细细觉察你吃这口月饼时的身体反应；正念认知治疗：来，吃一口月饼，细细觉察你吃这口月饼时的内心变化。大六人格：吃月饼时你的内心状态是哪一种，像孩子一样的快乐我；像战士一样的现实我；像国王般的权威我；像修行者一样的和谐我；像思想家一样的完美我还是像伤者一样的敏感我。

张富杰

主要是因为内在匮乏，在向他人寻求需求时，需求没有得到很好的满足。比如失去爱，被人排斥，没有被尊重等。如果一个人因为痛苦而产生自我怀疑，只会不断的自我消耗。如果我们能觉察到体内存在的痛苦，主动找出痛苦的来源，理解并接受痛苦，将会实现自我成长。梳理痛苦，是一个人的内心从匮乏走向丰盈，从无知走向成熟的过程。你将会意识到，我们为什么要通过别人的满足来满足自己的需求呢？好好爱自己，不在乎他人的评价，认可自己，同样可以活得很好

石萍

水滴石穿需要两个条件：第一，水要不停地滴；第二，水要不停地滴在同一个地方。问：到底是水厉害还是时间厉害？答：既不是水厉害也不是时间厉害，而是坚持聚焦去做厉害！

石萍

心灵的四大境界：心灵的最高境界是敬畏之心，心灵的第二境界是慈悲之心，心灵的第三境界是感恩之心，心灵的第四境界是宽容之心。

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与自己最好的和解，就是陪你的内在小孩一起长大。与其不断外求！不如陪伴您的内在小孩长大！

你来说说自己想法吧