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焦点金句8: 我们要容许孩子有犯错的空间,孩子犯错是很正

刘希升
焦点金句8: 我们要容许孩子有犯错的空间,孩子犯错是很正常的,我们要接纳孩子犯错。 我们几十岁的人了还会犯错,更何况孩子。 越是犯错的时候,越是孩子很好的成长的机会,跟孩子探讨从这件事情里学到了什么,也可以让他说说他的想法。 但是我们很多时候都错失了良机,当孩子犯错的时候,我们抓狂,我们生气,批评、指责一番,直接就把孩子心中仅存的那点内疚之心说的荡然无存。

1温暖
1回答
心想事成
温暖了
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相关回答
蒋营宜
快乐,这个被无数人奉为人生终极目标的情感,仔细审视之下,却呈现出两副令人困惑的面孔:它既是低级的,又是奢侈的。 说它低级,是从心理功能的维度。快乐本质上是一种即时的感官满足,是大脑对某些刺激释放多巴胺的短暂反应。一块甜点、一句赞美、一次消费,都能带来快乐,但这些快乐转瞬即逝,且极易产生耐受——需要越来越多的刺激,才能获得同等程度的愉悦。从进化的角度看,快乐只是大自然设下的诱饵,驱使我们完成生存和繁衍的基本任务,完成任务后,它便迅速退去。沉溺于追逐这种低级快乐的人,往往陷入“享乐适应”的陷阱:得到时短暂满足,得不到时焦虑不安,始终在情绪的波峰波谷间起伏,却难以获得真正的平静。 然而,快乐同时又是奢侈的。这份奢侈,在于成年人的生活里,能让人毫无负担地笑出来的瞬间,确实越来越少。责任、压力、无常,构成了日常生活的底色。房贷要还,工作要拼,关系要维系,意外要应对——在这些现实的夹缝中,纯粹的、不夹杂忧虑的快乐,成了一种稀缺品。更奢侈的是,当我们终于拥有了换取快乐的条件时,往往已经失去了感受快乐的心境。年轻时有大把时间却囊中羞涩,中年时略有积蓄却身不由己,老年时终于自由却精力不济。快乐仿佛永远悬在眼前,却总差那么一点够不着。 这两种特质交织在一起,构成了快乐的内在悖论:它如此浅薄,却又如此难得;它不值得作为终极追求,却又在缺失时让人倍感生活的干瘪。 更深一层看,快乐本身就不应该成为人追求的目标——它从来就不是一个常态。快乐的本质是“峰”,是波动中的波峰,而波峰之所以存在,恰恰是因为有波谷。试图将人生定格在波峰,就像试图让海浪永远停在最高处一样,违背了事物运行的规律。持续的情绪高潮不仅不现实,从心理学角度看甚至是不健康的——它意味着神经系统始终处于过度唤醒状态,消耗着本应用于应对真实挑战的能量。 正因为看清了快乐的低级与非恒常,清醒的人不会将其奉为人生的最高目标;正因为体会到快乐的奢侈,成熟的人懂得珍惜那些不期而至的微小喜悦。真正的心理智慧,不在于追逐快乐,而在于建立一种更稳定的内在状态——能够承接快乐,但不依赖它;能够接纳痛苦,但不沉溺其中。 或许,对快乐最恰当的态度,是既不追逐,也不拒绝。不把它当作人生的全部意义,所以不会被它的无常所折磨;不因为它低级而刻意回避,所以还能在生活的缝隙间,偶尔接

冯二玲
信任感、价值感、奋斗的能力、做自己、好奇心以及慈悲与宽容心。 第一个信任感,其实就是我们常说的安全感,无论外在的环境如何变化,银行里的存款多少,你是不是都有一个自在、快乐、稳固的自我;第二个价值感呢,就是你是不是能够越来越认可自己的价值。不管外在的成就高还是低,他人喜欢你还是讨厌你,你都一天一天更接纳自己了。第三个,奋斗的能力,也是一种成熟的能力。当我们为自己设立一个目标,我们有能力去推动这个目标,去为自己的目标争取,即使外界的环境比较困难,但是也会持之以恒地去努力。 接下来我们比较具体的谈谈,做自己、好奇心以及慈悲与宽容心这三个能力。 你是否可以放心的,自由自在地做自己?著名心理学家罗杰斯曾提出人的终身任务目标就是成为他自己。做自己其实是一件看起来最简单却是最难的事情。人从出生就带着自我的,但是如果没有一个健康的,安全的成长环境,一个人就会不擅长做自己,但是特别擅长伪装自己,或者放弃做自己。我们在婴幼儿时期是很脆弱的,要依赖母亲。如果我们遇到了好的养育者,那么我们就被允许做自己,不会被惩罚,但是如果遇到了不太好的养育者,可能我们的需求就要顺着他们的节奏,要听他们的,要生存下来,就不得不妥协自己。 在这种环境中长大,我们即使已经长大,已经可以不依赖他人,也会下意识的去寻找一个比较容易被讨好的“妈妈”,然后希望得到她的认可,这样才能感觉到安全。但是,如果我们一直需要通过别人依赖别人的认同和肯定,那就不可能做真正的自己,自己是一直被压抑的。而敢于做自己,就是你终于接触到本体的一个重要信号——你不再寄希望于外在的妈妈来决定你是安全还是危险,是饥饿还是吃饱了,你意识到做自己其实有巨大的价值,远胜于向外培养一个容易被讨好,不会离开你的代理妈妈。 那么,好奇心又是指什么呢?其实,好奇心就是一种生命力。我们经常看到很多精神很棒的老人,他们的眼神中都带着一种孩童般的光芒,那种光芒就是对世界的好奇心。这种好奇心不止是指去接触新鲜的事物,了解最新的资讯,有最新鲜的体验,还指的是抛开内心“是非对错”的判断。不忙着追求快乐,只是单纯的提问,像个孩子一样去体验,活泼而专注的方式做事情,与人交往。“我对这件事是这样看,你怎么看呢?”“我很好奇你为什么会有这样的看法,你能谈谈吗?”这种喜悦是发自内心的,是活在当下的。这种彻底专注当下的状态,它本身就是一种解脱和喜悦,充满着活泼的生命力。我们会真正解放自己心和头脑,让我们内心时时都充盈着爱。 最后我们来讲讲,慈悲与宽容心。慈悲宽容的心是什么?一句话简单来说,就是放过别人,放过自己,放下世界。放过别人,在别人表现得不如我们意的时候,能够允许对方做自己,无论对方是脾气特别暴躁也好,还是对方没有办法给出很多的爱也好,还是对方性格比较难相处也好,能够像看一棵桃树一样去看待身边的人,接受他们自然的本质,自然的开花和凋谢的周期,放下控制和改造对方的执念。 而放过自己,则是允许自己。允许自己快乐,也允许自己痛苦,接受自己过往的创伤,造就了现在的自己。当你允许了痛苦之后,会发现自己也有了更敏锐的对美好和爱的感受力。你开始容许自己更大的可能性,你开始学会欣赏自己生活的不同的经验,既能感受到烈日骄阳般的温暖,又能欣赏细雨蒙蒙后的清凉,你打开了自己人生的广度就打开了。宽容会允许将来所有的事情以它自然的状态呈现,允许自己以舒服的节奏单纯的成长变化。你彻底的信赖自己的生活。对自己的宽容就就是还给自己最大的自由。 最后还有一点要放下世界。世界上有很多生离死别,灾难,气候变化……许多由更高的意愿控制的一种无常。放下世界就意味着接受无常,对世界没有更高的期待,不固执地去对抗或者防御,不认为世界必须是某个样子,它当下的样子就是最好的样子。宽容是一种存在的状态,一种容许任何态度存在的态度。这个时候的你一定是柔软的开放的,幸福感就会从任何地方流向你。

你来说说自己想法吧